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关于初中生中华经典诵读评价探究中华诗词源远流长，博大精深，如母亲甘甜的乳汁滋养了华夏民族，又如浩瀚星空中的启明星指引着中华民族前进的方向。在改革开放日益发展的今天，各种文化不断冲击着我国青少年的头脑，此时，重温中华经典诗词，不仅是弘扬民族文化的需要，更是建立、健全民族精神的需要。 同时，《语文课程标准》中明确要求，初中生要诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。学会制定自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。 笔者所在的徐州十三中学于2003年即确立了走“双语教学加民族艺术教育”的特色办学之路，并于2005年成功申报“中华经典诗文诵读”实验基地。 学校语文组历时一年完成了古诗文校本课程的开发与研究，出成果两本，该成果直接利用于基地活动方案的实施，扩大了基地训练素材。学校传统文化特色鲜明，双语教学的特色以及广泛的中外文化交流活动，营造了一种国际化的环境，有效地开展传统文化的诵读活动的同时，也把我们传统文化的魅力传递给国际友好人士。 在此背景下，几年来笔者学校在中华经典诗文诵读方面取得了可喜的成绩，然而笔者也发现了一个不容乐观的问题。由于现阶段对初中生诵读评价普遍存在角度狭窄、浮于表层、主体单一等问题，至使诵读活动浮于表面、流于形式、止步不前。 评价的过程是一个对评价对象的判断过程；评价的过程是一个综合计算、观察和咨询等方法的一个复合分析过程。 由此可见，评价是一个非常复杂的过程。它本质上是一个判断的处理过程。Bloom将评价作为人类思考和认知过程的等级结构模型中最基本的因素。根据他的模型，在人类认知处理过程的模型中，评价和思考是最为复杂的两项认知活动。他认为：“评价就是对一定的想法（ideas）、方法（methods）和材料（material）等做出的价值判断的过程。它是一个运用标准（criteria）对事物的准确性、实效性、经济性以及满意度等方面进行评估的过程。”综合多方面的因素，评价（Evaluation）就是指通过评价者（Evaluators）对评价对象的各个方面，根据评价标准进行量化和非量化的测量过程，最终得出一个可靠的并且逻辑的结论。其中，所谓评价者（Evaluators），也称为评估人，主要是对某个对象进行评价的主观能动体。 评价的功能如下：1.诊断功能；2.导向功能；3.激励功能；4.鉴定功能；5.引导功能。 开展中华经典诵读活动，要建立科学的评价体系，对学生、班级两个层次活动水准进行评价。 针对现阶段初中生诵读评价普遍存在角度狭窄、浮于表层、主体单一等问题，评价工具则应该注重多角度、多层面、多主体。通过评价对阅读活动进行监控和调节。 笔者作为一线语文教师，同时担任年级的管理工作，通过在不同班级、不同年级的教学实践过程中积极探索，勇于创新，进行了一系列教、研、练活动，并有了一定收获。 一、初读积累（七年级） 针对七年级新生记忆力强、活泼好动的特点，重在引导其大量诵读、积累各类诗文，广泛阅读名著。 1.自初一新生入学起，全体学生备齐课标规定的课外名著阅读书籍，并人手一册学校自编的《古典诗词诵读》（校本课程系列丛书之一），以这些为蓝本展开学习。 2.制定每一届学生三年详尽的古诗词诵读和课标规定的名著阅读计划，制定每学期的诵读、阅读进度。 3.进行七年级全体学生经典诵读调查问卷。 4.每天早晨利用预习课诵读古诗词，每日一首，当堂成诵。 5.班级、小组皆以诗文内容命名。 6.每人自选诗句为座右铭并在点名时以此作答。 7.每周末开设一节“诵读积累展示课”，利用抽查、竞赛等形式提高学生的背诵积极性。 8.班级、学校定期更换诗风迥异的黑板报、小报等，创设浓厚的诵读、阅读学习氛围。 9.学校开展诗词诵读趣味比赛，如：诗词接龙、诗文竞猜、好诗谱曲、诗文灯谜等。 10.校报开辟专栏及时通报比赛结果，展示优秀成果。 二、品读悟情（八年级） 在八年级学生已经积累大量诗文、名著的基础上，进一步引导其对诗文、名著的理解、品悟。 1.利用早预习时间，每天一位同学主讲一篇诗文，其他同学共同参与研讨，并结合主题内容完成校本课程上的相关练习。 2.每周开设一节诗词、名著鉴赏课，引导学生利用多媒体，如制作PPT/flash，配乐朗诵或因诗成画展示对自己钟爱的诗文、名著的创造性理解，并且评出每周冠军。 三、精读创新（九年级） 随着年龄的增长，经验的积累，九年级学生不能仅满足于一般的记忆理解，在此基础上再展开一系列活动： 1.诗源探幽 结合学校课改精神，学生以小组为单位，每周选择一首自己喜