近代大陆法系刑法理论及其影响.pdfVIP

◆法学论坛 近代大陆法系刑法理论及其影响 。林安民 (上海金融学院 上海 201209) 内容摘要：大陆法系的刑法理论博大精深，特别是以贝卡里亚和费尔巴哈为代表的大陆法 系刑法学家的观点开创了大陆法系近代刑法的新思路。罪刑相适应、罪刑法定、刑罚人道主义等 这些先进的刑法理论就是近代大陆法系刑法理论的代表，其不仅推动近代刑法的发展，甚至对 当代刑法的制定都有很大的指导作用。资产阶级革命胜利后，以法国和德国为代表的大陆法系 国家在刑法理论指导下开始了近代刑法典的制定。这些大陆法系国家刑法典的制定，奠定了近 现代刑法典的模型，也推动了当今世界刑法的发展。 关键词：近代；大陆法系；刑法 中图分类号：DF6 文献标识码：A 文章编号：1009—8410(2008)01一o079_o8 Un tne erimmal theory 0I CiVil laW system Ill moaern times ana it S mIluenee^ J● ● ● ■ ·’ n … ■ · ● ·● … ， ● 一 L An-min Abstract：The author was talking about criminal theory of the civil law system in modem times，including Beccarias criminal thinking and Feuerbachs criminal thinking，and setting forth the criminal practice of the mainly countries of the civil law system，including Germany，Italy and SO on．At last，the author was pointing out the influence of civil law systems criminal law，includ— ing Japan，Latin America and China in modem times． ． Key-words：Modem Times；Civil Law System；Criminal Law 中世纪的欧洲在政治上是集权的封建专制制度，教权与王权联合进行统治。由此，“政治和法律都掌 握在僧侣手中，也和其他一切科学一样，成了神学的分支，一切按照神学中通行的原则处理……甚至在 法学家已经形成一种阶层的时候，法学还久久处于神学控制之下”。…㈣ 在这种背景下，欧洲大陆的刑 法突出地表现为，刑法与宗教道德的紧密联系、基于身份的森严等级、罪刑擅断主义、刑罚的残酷等。 随着资本主义的萌芽以及资产阶级革命的胜利，中世纪身份的、擅断的、残酷的、神学的刑法就成为 法学家们的批判对象，由此启蒙法律思想中的刑法观点集中表现为：反对法学作为神学的分支，主张刑 收稿日期：2007—10—20 作者简介：林安民，(1977一 )，男．汉，福建福州人，法学博士，上海金融学院法律系讲师。 — ． 79—． 法与宗教分离；反对宗教的等级制度，主张法律面 表作是1764年的 《论犯罪与刑罚}(Dei Delitti E 前人人平等；反对封建的罪刑擅断，主张罪刑法 Delle Pene)，这一著作是在他仅26岁即完成，是 定；反对刑罚的残酷性，主张罪刑相适应；反对思 人类历史上第一部专门系统阐述犯罪与刑罚问题 想定罪，主张定罪客观主义；反对报应主义刑罚 的著作，因而被奉为近代刑法思想的开山之作，并 观，主张刑罚的目的性。在资产阶级革命胜利后， 在全世界广为流传。据估计，在十八世纪末，该书 这些启蒙思想家的刑法观点成为大陆法系的主流 的版本已不下60种，被认为“是自《圣经》以来译 刑法理论，这些刑法理论不仅推动近现代刑法的 本最多