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传统动画影片中道本思想探究［摘要］传统文化是动画产生和发展的土壤，动画作品的思想内涵又能传达出传统文化中的某种价值观和道德观。中国传统的人文、自然、哲学观体现出中华民族独特的文化内涵和审美观念。传统哲学思想对民族性格和民族精神的形成起到了积极作用。动画影片在哲学内涵、美学思想、艺术手法等方面要体现出传统文化内涵和民族精神。道本思想与中国传统动画设计有着密切关系。本文着重阐述了道本思想在中国传统动画设计中的几点体现。 ［关键词］传统;动画影片;道本思想 动画作品的思想内涵传达出某种价值观和道德观，是组成动画各个元素的创作依据。中国传统的人文、自然、哲学观体现出中华民族独特的文化内涵和审美观念。传统哲学思想对民族性格和民族精神的形成起到了积极作用。中国的多元化的文化土壤产生多种哲学体系和哲学派别，传统哲学中的道本思想与中国传统动画影片有着密切的联系。 一、道本思想及其历史渊源 道是世界万物的本源，同时也是宇宙运行的总规律。老子把道看成是浑然天成的东西。他认为道存在于寥然宇宙之间，先于天地而生，是天下万物的本源。事物的发生与发展都有其自身的规律性，这种宇宙间万物运行的总规律即是道。它既没有形体也没有声音，但却时刻运行无时不在，具有超越万物而永久不变的特性。因此，“道生一，一生二，二生三，三生万物”（《老子?道德经》）。庄子也说：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归……”(《庄子?天道》)。老子和庄子把道看作是贯穿自然、人生、社会和宇宙的基本规律。 孔子把道与社会伦理道德相结合，把仁看作道之本。他认为君子应该把做人之道作为人生的根本，只有确立了做人之道社会的伦理道德才能产生，以忠孝仁义作为立人之本。阴阳学派代表人物邹衍把阴阳五行结合起来，并形成一套完整的理论体系。《易经》综合儒家、法家、阴阳家、道家等学说把道提升到哲学高度。 到了西汉时期，董仲舒把儒学仁、义、理、智、信基本伦理与战国以来的阴阳五行学说相契合，融合了儒、道、阴阳五行等哲学思想形成“天人合一”之道。至此，中国古代自老庄以来的“道”就有了一个明确的定位与内涵。 二、道本思想在美学上的表现 中国古代追求意之美，讲究意于笔先，以物寓情。儒家以道为美以德治国。儒教注重礼制追求形式的美感。道家以道作为宇宙万物的本源揭示天地万物的本质及其自然循环的规律，追求清静无为恬淡自然之美。儒道主张人要尊重自然规律，顺应自然与自然高度融合即天人合一的和谐之美。这些美彼此相互互补相互融合构成了中国传统美学的整体特色。 1.儒家的“比德”把自然美提升到道德的高度，自然美可以与人“比德”成为人道德的象征。这种自然比德之美的思想产生了中国的借物寓情的传统文化。中国传统哲学的辩证思维把一切的对立最终以和解统一为目的。其显著的特点就是始终把统一放在首要位置。“礼之用，和为贵”。追求“中庸和谐”之美。儒家的“中庸之道”即和谐之道是处理各种社会关系的最高原则。 2.道家追求虚实相生的审美原则，把“道”作为美的本质即天道自然，追求自然之美。主张清静恬淡，淡泊世务，超然物外的人格审美。“道”作为宇宙万物的本源必然顺应自然规律以自然为美。儒道思想构建出了一个思想框架，使人们有所感受和领悟。中庸之美、意境之美、虚实结合之美、抽象之美等是儒道思想美学特征的核心与灵魂。 三、中国传统动画影片中道本思想的几点体现 （一）崇尚自然意境是中国特有的民族文化心理结构，在哲学上则表现为注重“天人合一”的思想 认为伦理道德规律与自然规律、天道与人道、自然与人际都是相通的一致的，人与自然应保持和谐的关系，“天人合一”是中国古代哲学思想的重要组成部分。庄子在《齐物论》中也表述了天地和我并存万物和我合而为一体这一超越时空限制的天地与人融为一体的哲学观念，追求一种理想自由的精神境界。“天人合一”思想关于有限与无限、情与理、时间与空间、人与自然的和谐统一等哲学观念对中国民族审美心理结构的形成产生了极为深远的影响。 动画片《山水情》对人与自然的关系作了相当和谐的结合，格调清新，以景抒情，情景交融，虚中有实，实中带虚，展现了人与自然和谐相处共通共融。动画片《牧笛》运用中国传统绘画塑造了牧童和水牛的形态，以传统绘画的色彩展示高山峻岭和千尺飞瀑，借用南方民乐笛子曲调作为主题音乐，富有江南民乐幽雅动听的特色，充分营造了借景抒情、情景交融的意境。《小蝌蚪找妈妈》一个个场景就是一幅幅出色的水墨画，充满诗意。体现了中国传统文化道法自然的“天人合一”观念。 （二）儒家文化传统中的“中和观”对传统动画设计的影响 中庸之道讲究和谐与共融共通，孔子认为礼的应用与发挥以和谐为贵。所谓“和”即事物的内部结构及其外在关系之间相互作用相辅相成达到一种和谐统一的状态。“和”是天人合一的另一种表现形式