袁于令戏曲创作简述.docVIP

　　袁于令戏曲创作简述----戏曲论文 --引言 袁于令是明末清初重要的戏曲家小说家,在多方面取得了成就。他十九岁作的戏曲《西楼记》,致使,(西楼》一剧传天下,四十年来无。”从此奠定了他戏曲家的身份。在袁所作的小说《隋史遗文》之前,演义作家都在关注兴废争战、帝王业绩的故事,而到了《隋史遗文》,传统的“讲史”的文体创作规范真正地开始解体。它由对朝代兴衰的阐释转向对兴衰之际人物命运的关注,这就是瓦岗寨诸英雄,尤其是以秦琼为中心人物,敷演了一部具有“奇情侠气,逸韵英风”的乱世英雄史。另外,袁于令散见在序跋中的一些关于戏曲和小说方面的理论批评,虽不成系统,却有不少独到精辟的见解,可资后人借鉴。袁于令所作的戏曲不少,遗存的却不多;《隋史遗文》虽然是一部才华横溢、结构严谨的作品,但命运多并,几至失传;就是学界对他生卒年的考证也颇欠缺。然而,目前对他的研究仍取得了一定的成果,大致可分为几类。其他的散见于某些书籍,如《英雄侠义小说史》中讲到隋唐系列小说时提到《隋史遗文》;《明清小说理论批评史》中对袁的虚构理论有所提及。 ........... 从上面可以看出,近年来,袁于令逐渐受到关注,他在小说、戏曲、理论批评方面的研究均有所涉及。然而,对于袁于令的研究也存在着以下不足:戏曲方面的研究多集中在《西楼记》上,其他作品言及不多;小说的专门研究寥寥,多是在谈到隋唐系列小说时被作为一个部分提及,而没有全方面的研究;理论批评方面除了对其“虚构”观较为关注,其他的理论尚缺集中整理。总之,缺乏对袁于令、作品及其理论思想的整体研究。本文拟在学界已有成果基础上,对袁于令及其戏曲小说创作和理论批评进行比较全面深入的研究,包括:首先,对袁于令的生平、作品及其性格特征作更详细的考察。第二,探讨其爱情戏中独特的爱情观,并总结其戏曲的艺术特色。第三,研究《隋史遗文》中所表现的市民意识和文人意识结合的思想,探讨为人甚少涉及的小说中隐匿的妇女观,对其小说的创作思想和艺术特征作出概括。第四,对袁关于戏曲和小说中最有特色的理论批评进行细致分析,并和他的创作相联系,并尽量放在整个戏曲小说理论批评史上对其定位,指出其优点和缺失之处。总之,袁于令作为一位戏曲、小说兼擅,创作与理论并重,在多方面取得成就,有相当影响的文学家,我们要对他的贡献给以足够的重视和评价。另外,通过他我们还可以看出小说、戏曲发展到晚明时期已相当成熟、繁盛,吸引了大批文人才士投身其中,并呈现出小说、戏曲互相促进、推动的局面。袁于令正是这种文学潮流中产生的具有“通才”性质的文学家。 ............ 第一章袁于令的生平及其作品 一风流与节侠 袁于令,明末清初戏曲小说作家,江苏吴县人。袁于令好音律、善词曲。对曲律的研究和深谙使他编订过《南曲谱》、《北曲谱》,审核过《南音三籁》。而且在十九岁时即作戏曲《西楼记》,致使“《西楼》一剧传天下,四十年来无”。原名楹玉,后改名晋,字令昭,又字于令、尧公,好捧庵、白宾,又号慢亭仙史、慢亭峰歌者、吉衣道人等。生于明代万历二十年(1592),卒于清代康熙十一年(1672),川为“吴下旧家子”,明末生员,入清以后始入仕,历官水部郎、山东东昌府临清关监督、荆州府知府等。顺治十年(1654)三月,湖广抚臣弹勃袁于令等十五人侵盗钱粮,袁因此被罢官,后退隐苏州。他才华横溢,生性风流,为人猖狂。 [2]可以说是才华横溢。少年时的以才自负,“态游敖”的浪漫情怀,以及长期和倡优阶层的接触,难免使他风流一时,眷恋声色。有关他的风流韵事颇多。据《荆州府志》卷七十八引《郑书》记载,有位何氏,倾慕他的才华,“誓以终身”,且“尝倾货助之”,有次去拜访他的时候恰好他不在,自此再也无缘相见,而袁于令“每忆前事,窃怅憾”。另据蒋瑞藻《小说考证》卷六引《书隐丛说》中记载,说袁于令因与人争一妓女而被开除学籍:吴江有沈同和者,以财雄于乡。凡新到妓女,必先晋渴。名妓穆素徽,美而才,循例渴沈。时适有文会,袁捧庵以名下士居首坐。美人名士,一见倾,席间私语移时。沈不铎,加消让焉。择庵遂侠侠失志,如崔千之红绢妓也。有门下士冯某者,喜任侠,有胆力,知捧庵意,则慷慨激昂,以古押衙自命。一日,沈挟穆游虎丘,冯径登沈舟,出不意夺穆而去。 ........... 二仕清问题 袁于令在明末参加反阉斗争,富有正义感,是他人生中最值得称赞的地方。然而,他五十多岁的时候在清廷任职,给后人留下了很多争议。据说一六四五年清兵渡江南下时,苏州士绅的投降表文出自袁的手笔,而袁也因此而被清廷授官。徐扶明先生对此产生了怀疑,他说袁当时在北京,而且顺治五年己由临清关迁荆州知府,断不会在顺治二年的苏州以迎降功而被提为荆州知府。另外,他又明确表示苏州首倡迎降者和奔走摔掇者另有其人。笔者认为,在清廷任职这一行为给传言者提供了很大的想象空间,他们把迎降表的责任理所