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“自然”而“命不可勉” ——从方法论视角分析王充关于“命”的观念 王永哲1何丽君2 1.衢州职业技术学院社会科学部，浙江 衢州 324000; 2.南昌社会科学院文化研究所，江西 南昌 330038 摘要：在方法论视角下，王充“命”观念表现为自然客观化的逻辑进演。“自然”是对人格意志的排 除;“自然”挂靠在“气”之上而令事物有“性”、“命”之特征，因此，“性”、“命”也是“自然”；人 格意志归根到底也是 “自然”。故而王充认为：“命不可勉”。 王充;“自然”；自然客观化;“命”；“命不可勉”;方法论 B234.8 A 1674-3555(2011)05-0071-06 10.3875/j.issn.1674-3555.2011.05.010 2010-09-10 王永哲 （1976-），男，湖南永兴人，讲师，硕士，研究方向：中国哲学 人类 决定 实在， “偶”， @@[1]肖萐父，李锦全.中国哲学史：上卷[M].北京：人民出版社，1981:344. @@[2]王晓毅.王充命理学体系[J].孔子研究，2001，(6):47-53. @@[3]王雪.王充道家思想探析[J].安徽大学学报：社会科学版，2003，(4):36-40. @@[4]金东敏.关于王充命定论的二重结构 （制度）的考察[J].当代韩国，2004， （春季号）：18-23. @@[5]杨萍，王全权.王充天体论、人性论和性命轮中的伦理思想探析[J].淮海工学院学报：社会科学版，2009，(3)： 40-42. @@[6][东汉]王充.论衡[M].上海：上海人民出版社，1974. @@[7]徐复观.两汉思想史：第二卷[M].上海：华东师范大学出版社，2001:358. @@[8]韦政通.中国思想史：上册[M].上海：上海书店，2004:365. @@[9][德]弗里德里希 ·威廉 ·奥斯特瓦尔德.自然哲学概论[M].李醒民，译.北京：华夏出版社，1999. @@[10]冯友兰.中国哲学史：下册[M].上海：华东师范大学出版社，2000:72. @@[11]周云之.中国逻辑史[M].太原：山西教育出版社，2004. “FateCannotBeCompelled” Becauseof “OriginallySo” —— AnalyzingWangChongsNotionofFatefromMethodologicalAngle WANGYongzheHELijun