对婚约制度法律化的若干建议——基于自然债权视角.pdfVIP

　 　 ２０１７年４ 月　 　 　 　 　 　 　 　 　 学　 术　 交　 流　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ａｐｒ．，２０１７ 总第２７７期　 第４期　 　 　 　 　 　 　 　 Ａｃａｄｅｍｉｃ Ｅｘｃｈａｎｇｅ　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 Ｓｅｒｉａｌ Ｎｏ．２７７　 Ｎｏ．４ 　 法学研究 ·法制变革的反思与启示专题 · 对婚约制度法律化的若干建议 ———基于自然债权视角 韩彧博 （黑龙江大学 法学院，哈尔滨 １５００８０；哈尔滨理工大学 法学院，哈尔滨 １５００８０） ［摘　 要］婚约作为民间习俗，广泛存在于世界各国家和地区，很多国家都通过不同形式的立 法对其进行规制。 当前，我国《民法通则》《婚姻法》及相关司法解释中均没有体现婚约制度，但司 法实践中存在较多基于婚约产生的民事纠纷，将婚约纳入法律调整范畴十分必要且急迫。 自然债 权的不完全性契合了因婚约而发生的债的形式，有必要从自然债权角度出发分析与婚约相关的法 律问题，并对婚约制度提出若干建议，以期待能够运用法律调整婚约，使其更加规范，更能适应司 法实践。 ［关键词］自然债权；婚约制度；财产返还 － － － ［中图分类号］Ｄ９２３．９　 ［文献标志码］Ａ　 ［文章编号］１０００ ８２８４（２０１７）０４ ００８２ ０７ ［１］ “通常在结婚之前，均存在婚约或订婚。” 婚约制度在世界法律文化中不可忽视，在我国及西方的 古现代都有悠久历史和丰富内容。 近代大陆法系国家都有关于婚约的相关立法。 如德国民法典中规定 ① 婚约违约金无效、在解除婚约下的赔偿义务、过错方解除婚约的赔偿义务、赠礼返制 ；意大利民法典规 定婚约效力、赠礼返还、损失赔偿制度，同时规定了宗教婚礼、市俗婚礼等，从而使宗教习俗、地方习惯纳 ② 入了国家制定法的调整范围 ；日本民法典未明确规定婚约制度，但在司法实践中解决婚约财产纠纷的 ［２］ 方法适用于聘礼属于“以婚姻之成立为停止条件之赠与” ；法国司法实践中使用了民法典第 １３８２条 关于侵权责任的一般规定来处理婚约问题。 我国则因过去种种原因未对婚约制度作出规定，仅从比较 法层面而言即不属大陆法系通例。 受儒家思想影响，加之幅员辽阔、民族多样，我国民间存在的婚约习俗具有极强生命力。 婚约在各 地区尤其是农村，在一定程度上甚至具有了类似国家制定法的效力。 通过对现有司法实践分析以及对 ［３］ 我国现今民间习惯调查 表明，社会中仍然保留着大量的婚约习俗，加之民商事民间习惯法研究也同 时表明，民事习惯绝对不是用“封建思想”和“封建制度”就能简单概括的。 我国司法实践中因婚约而引 起的财物纠纷屡见不鲜。 对婚约问题避而不谈，或者用道德问题一言以概之，无助于解决司法实践出现 ①　 参见德国民法典第 １２９７条至第 １３０２条，陈卫佐译，法律出版社２００６年版。 ②　 参见意大利民法典第７９条至第８３条，费安玲等译，法律出版社２００４年版。 － － ［收稿日期］２０１７ ０２ ０５ ［基金项目］黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“自然债权研究”（１３Ｃ０２０） － ［作者简介］韩彧博（１９８４ ），女，黑龙江哈尔滨人，博士研究生，从事民商法学研究。 ·８２ · 的大量问题。 我国《婚姻法》（１９５０年、１９８０年、２００１年）及《婚姻登记办法》中都没有关于婚约的规定。 然而，改 革开放三十多年以来，我国经济社会已经飞速发展，以原苏联法律为背景的私法体例已明显不能完全适 应当下的中国。 理论界对婚约制度长期忽视，导致婚约制度难于出台的最主要原因就是婚约立法技术 的欠缺