论中国战争题材电影表现模式.docVIP

论中国战争题材电影表现模式［摘要］战争题材是中国电影拍摄最重要的传统题材，中国战争题材电影占据了中国影视半壁江山，在一定程度上达到了对全国百姓的教化作用。但是，中国战争题材的电影，因为过分追求其政治意义，已经陷入到了一种世俗化、类型化与僵硬化的程度。本文对新中国成立以来中国战争题材电影的表现模式进行了总结，认为中国战争题材电影模式具体表现为三种形态： 表层的政治功利表现模式、道德的人性抒情表现模式及深层的哲学思考表现模式。三种模式中，唯政治功利模式占主要地位，这是中国目前国情与体制决定的。但是，中国战争题材电影要发展，必须突破固有的唯政治模式，需要在人性层面与哲学思考方面进行深化。 ［关键词］战争电影； 政治功利； 人性抒情；哲学反思 中国近、现代革命历史的进程是伴随着战争而发展的，鸦片战争、辛亥革命、三次国内革命战争、抗日战争及抗美援朝战争，构成了中国现代历史前行的脉络。作为映画艺术的电影，用电影语言去全面表现中国辉煌壮丽的历史，去表现硝烟弥漫的烽火岁月，去表现中国人民在近代历史上对西方列强的英勇抵抗，去表现中国共产党领导全中国人民在抗日前线浴血奋战，去表现毛泽东伟大的军事策略与军事路线，直到去表现中国人民取得解放事业的伟大胜利，这些历史艺术性的表现，都具有十分重要的意义。那么，对于战争题材的电影，到底应该怎样表现呢？战争的本质是政治斗争、经济斗争与信仰冲突的延续，战争有正义的战争，也要掠夺性的非正义的战争，还有彼此为了子虚乌有的宗教上帝的战争，电影艺术在表现战争的时候，难道仅仅是为了政治层面（压迫与被压迫）、经济层面（剥削与被剥削）、信仰层面（共产主义与资本主义）的文化内涵吗？无论是哪种性质的战争，从事战争的是人，是不同背景下、不同种族、不同文化、不同信仰、不同追求的人的战争。人性在战争中最容易得到考验，战争可以锤炼人，但也可以异化人；战争可以摧毁人，但也可以铸造人。本文对中国战争题材电影进行了分类与分析，总结出中国战争题材电影的表现模式。 一、“政治——功利”的电影表层叙事模式 这种模式，是将电影艺术当作政治任务，是为了配合政治形式与政治教育而选择的题材，往往是主题先行论。其作用是可以让全国观众感受到中国革命历史进程的艰难，感受伟大领袖的英明智慧，感受到无数先烈为了中国的解放与人类最壮丽的共产主义事业献身的牺牲精神。这种模式的电影，占中国所有战争题材电影的百分之八十以上。如早期的电影《中华儿女》《鸦片战争》《甲午风云》《四渡赤水》《重庆谈判》《上甘岭》《难忘的战斗》《狼牙山五壮士》《英雄儿女》《董存瑞》《地道战》《小兵张嘎》《南征北战》《红色娘子军》《闪闪的红星》等一批经典的影片，新时期以来这种模式的战争题材电影如《西安事变》《大决战》《开国大典》《开天辟地》等。这些影片得到了国家大笔的投资，在规模上气势恢弘，注重领袖形象的智慧饱满，注重英雄的完美高大，注重敌人的狡猾愚蠢，内容结果是每次战役、战斗都使我们付出了巨大的牺牲，最终取得了战争的伟大胜利，赢得了凯旋而归的大团圆结局。国家大投资、大拍摄的电影，无疑有一些具有史诗般的宏大叙事，《孙中山》《血战台儿庄》《直奉大战》《非常大总统》《巍巍昆仑》《百色起义》《开国大典》《大决战》《长征》《大转折》《大进军》《太行山上》等无数电影，表现了特定的历史，是中国革命恢宏的史诗性电影再现。 但是，“政治——功利”的电影模式，占据了中国电影的大半个市场，从受众观影心理来说，已经达到了极限。这种模式的电影陷入了俗套化、类型化、僵硬化的唯政治表现中。看完《开国大典》后，所有其他表现领袖的战争电影似乎都不值得再看，因为同样的气质、同样的故事、同样的战争画面，甚至电影没有演出，都知道电影内容表现的结果。因此，此类“政治——功利”模式的影片，主要靠机关团体、学校及各种单位组织观赏，或者是共产党员政治学习发票才观赏。“政治——功利”模式的战争电影，将继续在中国电影领域占去大半壁江山，并且国家愿意花大投资去拍摄这些电影，这是当代中国体制决定的。虽然，电影已经进入多元化的时代，但是，无论多么多元，在当代中国领袖与英雄的歌颂是最重要的。 二、“人性——抒情”的电影道德叙事模式 人性是人类一切艺术普遍的、永恒的主题。“人是宇宙之精华，万物之灵长”①，人是理性的、智慧的和善良的，但人性潜意识深处还存在邪恶与凶险。“认识你自己”，“人一半是仙子，一半是魔鬼”的千百年来的至理名言，则警示着人作为动物，还存在着兽性的一面。 “人性是人生而固有的本性：它一方面是人生而固有的自然本性，另一方面是人生而固有的社会本性。”②各种人性的主题在电影里得到了多种表现，越是优秀的电影则越是人性的电影。在战争题材电影中，人性的表现也是电影永恒的主题，最优秀的战争题材电影，也是表