“清高”的态度.ppt

* 金开诚 一、了解传统“清高”的内涵及历史上的清高人物。 二、透过语言层面，把握作者对“清高”的态度。 三、思考“清高”在当代社会的价值。 1、 阅读第1节思考，在古代社会，“清高”有什么含义？ 2、阅读2——7节思考，文中列举的人物中，哪些是“清高”者？哪些不是？为什么？作者对非清高者持什么态度？ 眼到：看清文字手到：划出关键词、句心到：理解文章思路 “清”：为人清白正直，不搞歪斜，光明正大 “高”：孤独，孤僻，孤高 清高者 非清高者 许由 陶渊明 林和靖 倪云林 诸葛亮、汲黯、苏武、魏征、颜真卿、史可法 李白 孟浩然 “当然”、“不过”——肯定态度 诸葛亮、汲黯、苏武、魏征、颜真卿、史可法、许由、陶渊明、林和靖、倪云林、李白、孟浩然 诸葛亮 当他高卧隆中之时，是可以称为清高的；后来辅佐刘备，成为蜀汉丞相，在后人心目中德高望重，近乎完人，却无人说他清高。 做官不被评为清高 汲黯不畏权贵 西汉人。孝景帝时为太子洗马，武帝即位后为谒者，并先后任荥阳令，东海太守，主爵都尉，位列九卿。为官清正，廉洁奉公，威武不屈，刚直不阿，不畏权贵。太后弟武安候田蚡为丞相，仗势持骄，目空一切，朝臣来拜，多不为礼。汲黯对他这种傲慢的态度十分不满，遂与之亢礼，见而不拜。 做官不被评为清高 苏武牧羊 西汉人。汉武帝派遣苏武以中郎将的官衔出使匈奴。因其副使参与谋反匈奴单于，单于大怒，声称汉使苏武如不投降就将其处死。苏武为维护尊严拿刀自杀。幸经人抢救免于一死。他的精神感动单于。汉昭帝即位后，苏武被允许归汉，此时他已在北海牧羊19年了。 做官不被评为清高 魏征刚直不阿 唐朝初期杰出的政治家和历史学家，以刚直不阿、敢于进谏闻名，是我国历史上有名的有才干的谏臣。唐太宗时，任谏议大夫，进为宰相，是唐太宗统治集团的主要决策人物之一。对“贞观之治”的形成和巩固，起了重要的作用。 做官不被评为清高 颜真卿宁死不屈 盛唐人。任开元进士，迁殿中侍御史，为杨国忠所恶，出为平原太守，故世称颜平原。安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。德宗时为宰相卢杞嫉恨，李希烈叛变，颜前往劝谕，被缢杀。 真卿书法从褚遂良、张旭，其正楷端庄雄伟，气势开张，行书遒劲舒和，一变古法，自成一格，人称“颜体”。 做官不被评为清高 史可法坚守气节 明末抗清民族英雄。当十万清兵围困扬州时,他虽身居督师高位，但他以身作则，严以律己，当清军派人送来了摄政王多而滚给史可法的劝降信，许予高官厚禄，史可法却未妥协。激战十二天后扬州城陷，史可法高守气节，拔刀自刎，血溅征衣。 做官不被评为清高 许由洗耳 “传说中第一个清高之人。据说唐尧要把天下禅让给他，他认为这话污染了耳朵，因而跑到颍水边上去洗耳。” 许由是传说中第一个清高之士。有德有才者却在天下人需要他的时候，弃天下苍生于不顾，视郑重托付为污染，并逃之夭夭。而古代人却称赞他。 反映了古代士人混乱的价值取向； 不愿做官者是清高的，清高与显贵无缘。 陶渊明辞官 晋朝人。因不愿为五斗米折腰，辞去彭泽令，归隐田园，以“力耕”谋取“衣食”。 与富贵绝无因缘。 有才艺却不做官，成为清高的典型。 林和靖 有才艺却不做官，成为著名的清高之人。 北宋著名诗人，未婚娶而布衣终身。隐居杭州孤山，喜欢梅、鹤，自称“梅妻鹤子”。其诗主要描写西湖优美景色，表现隐居生活的情趣。写出“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅绝唱。据说宋真宗曾请他出来做官，但被他婉言拒绝。 倪云林 有才艺却不做官，著名清高者。 元代书画家，隐居无锡惠山，他的画脱尽烟火气，书风简远萧疏，有独特风格。 明初，朱元璋曾召倪瓒进京供职。他在《题彦真屋》诗中说道： “只傍清水不染尘”，表示不愿做官，坚辞不赴。 李白 有不世之才华，又鄙视功名利禄，但有时用世之心过切，自负，缺少恬退之心，而且得志时洋洋，失意时傲慢，内心深处有着强烈的以官为荣的心理。很难与清高挂钩。 传统对清高的评论是严格的 只做过短短一段宫廷诗人，还敢公然声称“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”……有时用世之心过于急切，又极为自负，比较缺乏恬退风度；而且他有了做官的可能便得意地声称“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；没了官做则又傲然声称“长安宫阙九天上，此地曾经为近臣”，“昔在长安醉花柳，五侯七贵共杯酒” 。 *