第3章第1节 第1讲 理解常见文言实词在文中的含义.ppt

7. (1)再拜：拜两次，古代表示隆重的礼节。 (2)家君：古人对别人称呼自己的父亲的词。 (3)管弦：代指音乐。 (4)左迁：降职。 8. (1)生：通“性”，禀赋，资质。 (2)豪：通“毫”，指秋天鸟兽身上新长的细毛，后用来比喻最细微的事物。 (3)赀：通“资”，物资。 (4)而：通“尔”，你，你的。 1. D 【解析】狱：官司、诉讼案。利用信息来源“其他奉檄审理邻邑疑狱，平反无算”这个句子里的“平反”二词可以得知应当是“案件”，不可能是“监狱”。 二、 2. C 【解析】都可以翻译为“于是”，表示承接。A.第一句里的“者”表示“……的人”，第二个是助词，表停顿。B.第一个“且”可翻译为“并且”，第二个表示“将要”。D.第一个“以”表示“在”，第二个表示“用，拿”，介词。 3. C 【解析】因为死者居住地肯定是多样的，不可能到死者家乡去一一立碑志，因此这句话的意思是“上面刻上那些死者的姓氏和故里”，所以，补上的部分应当是表示并列的词。 4. A 【解析】“逍遥自在”讲的不是他的为官态度，而是他的做人态度。 5. (1)你们检点约束自己，我不会苛责你们，你们也不要用钱贿赂我。(“不尔苛”译为“不会苛责你们”，“为”译为“贿赂”) (2)总督巡抚索(求)取钱财的事败露，沈嘉徵因为没有及时上报，被弹劾免去官职回故里。［“购”译为“索(求)取”，“劾”译为“被弹劾”］ 三、 1. B 【解析】根据文章信息“十五岁为诸生，有名。十七岁举于乡”中的“诸生”一词，再联系前后关系可以判断，应当是跟科举考试有关，所以这里的举当为“科考中举”。 2. D 【解析】均表转折。A.用，介词/因为，连词；B.被，介词/成为，动词；C.对，介词/向，介词。 3. C 【解析】哭庵“无一日不哭”是因为母亲去世，他认为“天下皆无可哭，而独不见其母可哭”。 4.哭庵平时谓天下无不可哭/然未尝哭/虽其妻与子死不哭/及母没而父在/不得渠殉/则以为天下皆无可哭 5. (1)就转移他的爱好到游山玩水和世外隐居上，所研究的学问都不能完成。(“移”“治”“竟”须落实) (2)指责(反对)尧舜、轻视汤武的心，(他)就不曾有一天改变过。(“非”“薄”“易”须落实) 四、 1. B 【解析】联系后面的进士一词，可以推断“举”字意为“考中科举”。 2. C 【解析】取消句子独立性，无实义。A.因为/凭借；B.却/只；D.用在动词之前，构成名词性的词组/处所，地方。 3. D 【解析】错在“把着力点放在对他的笛声的描摹上”。为了突出独孤生技艺的高超，作者没有笨拙地继续描述他更高妙的笛声，而是让他指出李謩吹奏中有夷乐，并断定李謩有朋友是龟兹人，还指出李謩演奏的失误，更“神机妙算”断定李謩的笛子都不管用。最后才描述独孤生的笛声。 4.遂吹/声发入云/四座震栗/李生蹙踖不敢动/至第十三叠/揭示谬误之处/敬伏将拜 5. (1)独孤老丈常年独居在偏远的乡村，很少进城，对音乐之类，全都一窍不通。(“处”译为“居住”，“率”译为“都”“全都”) (2)你也算是吹得很好的了，然而，笛声中掺杂有夷人的声调，莫非你有龟兹一带的朋友？(“杂”译为“掺杂”，“得无”译为“莫非”“莫不是”“难不成”“难道”“恐怕”) 第1讲 理解常见文言实词在文 中的含义 1.(2010·浙江卷)阅读下面的文言文，然后回答问题。 胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国。其意之所悟，与成人交论，尠有屈焉。学不师受，友人劝之，叟曰：“先圣之言，精义入神者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探赜①未兆者哉？就道之义，非在今矣。”及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。以姚政将衰，遂入长安观风 化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟不足，叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽而反乎？”叟对曰：“论天人者，其亡久矣。与君相知，何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家，赋韦、杜二族，一宿而成，时年十有八矣。其述前载无违旧美，叙中世有协时事，而末及鄙黩②。人皆奇其才，畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。 叟孤飘坎壈，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁、秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才士，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其