第七诗歌鉴赏专题.pptVIP

松，正直坚贞高洁品格的象征 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 ???诗句开门见山， 直叙登上高台后， “前不见古人,后不见来者”的怆凉意境,这意境引发了诗人感时伤事的情怀，想着天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“独怆然而涕下”。 * 古人常用典故在作品中或鲜明强烈、或含蓄曲折地表达自己的情感，在表达上增强艺术感染力。 如不了解典故往往会影响对诗的理解，辛弃疾是个擅用典故的人。《永遇乐 京口北固亭怀古》中连用了五个典故（孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇），都是京口这地方的历史掌故，典故的思想与这首诗的思想性紧密相连。 用典：使语言精炼，内容丰富。 * 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ * 这是一首借古讽今的怀古诗。作者通过赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为；简洁而有意味，颇显豪气。 《绝句》 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 * 联想和想象 多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼做白玉盘”“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西” 都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。 * 古诗词中还常用对比、借代、互文 如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”、白居易《琵琶行》“主人下马客在船”。 另外，古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色等相结合，收到了较好的艺术效果。 * * 四、把握思想情感、主旨、风格和意境 1.把握作品的思想情感及主旨 　　 诗歌的思想感情和主旨往往依附于诗歌所写的景物与人事，所以我们在分析时，不仅要注意诗歌所写的景物特征和人事性质，把握情由景出，情由事生等普遍性规律，还要注意诗歌中借景抒情、托物言志和借古讽今等手法的运用情况。 评价思想内容 思想内容主要是指诗歌的立意；古人云；诗言志。“志”是指志向、报负、愿望、情怀等。 首先要理解诗歌所写的内容，如写了什么景，咏了什么物，然后再体会作者抒了什么情，言了什么理。 一般地说，唐诗重情，宋诗重理。 借助什么形象 抒发什么情感 古诗中常见的思想情感 忧国忧民 ※ 揭露统治者的昏庸腐朽 过华清宫 杜 牧 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 这首诗是杜牧经过华清宫时，慨叹唐玄宗、杨贵妃淫糜误国而作的，形象地揭示了统治阶级奢侈享乐生活的残酷本质。 ※ 同情人民的疾苦 如白居易《卖炭翁》，描写老百姓苦于宫市的巧取豪夺和宦官的恶行 。 思乡怀人 ※ 思亲念友 王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。” ※ 边关思乡 范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。” （表现边地的荒寒和将士的劳苦，流露出家乡万里的怅恨心声。） ※ 闺中怀人 柳永《蝶恋花》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 生活杂感 ※ 寄情山水、田园的悠闲 王维《山居秋暝》：“随意春芳歇，王孙自可留。” 孟浩然《过故人庄》：“待到重阳日，还来就菊花。 ” ※ 仕途失意的苦闷 白居易《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。” 长亭送别 ※ 依依不舍的留恋 柳永《雨霖铃》：“自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节。” ※ 山河沦丧的痛苦 陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。” 文天祥《过零丁洋》：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。” ※ 报国无门，壮志难酬的悲叹 杜甫《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满金。” 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？” ※ 建功立业的渴望 曹操《龟虽寿》：“