第六部分 老来幸福.doc

第六部分 老来幸福 什么是幸福？ 当你屡次三番地求爱，终于得到对方同意的时候， 当你在为贫困发愁，瞬间得到巨额头彩的时候。 当你身陷囹阁，法官办你无罪的时候， 当你罹患绝症，医生告诉你诊断错误的时候。 当你饥肠辘辘，可以饱餐一顿的时候。 当你冻得瑟瑟发抖，被允许进入一间暖和房子的时候， 当你孤独不悦，亲朋好友打来电话慰问的时候， 当你身处窘区，接到矿泉水和方便面的时候。 有人问我，你幸福吗？ 我骄傲地回答：“我幸福”。少年福不算福，老年福才是福。 别人不如我 大荔县境内是我认识的人，包括死去的在内，综合起来他们都不如我幸福。 其一，我老母亲活到九十九，我和我老伴，已年过八旬有四、五了，还身体健康，不但生活能自理，我还能骑着电摩车赶范家、两宜或华原会。 其二，我的儿孙中，有大专以上文化21人，其中研究生7人，这中间还有博士、教授。 其三，我虽然失去了国家发放的工资待遇，但是儿孙们孝敬的物资水平胜过了周围有工资收入的人。 其四，我心胸宽阔，乐善好施，有良好的人际关系，其乐融融，这是用金钱买不来的。 我的自勉题 一个中心：保持身体健康。 两个基本点：日子过的潇洒点，遇到问题糊涂点。 三个原则：忘掉年龄，忘掉扇痛，忘掉宿怨。 四个坚持：越老越学好，心系祖根好，低调做人为，扶贫帮困好。 五个注意：烟酒浓茶要远离、读书学习自觉的；别人生气我不气，况且伤身又费力；邻里亲朋不要比，儿孙琐事由他去；帮助别人是帮助自己，给人方便自己方便；身外之物带不走，财产再多后人的。 六个哲理解读： 1、仁者寿，智者乐。 2、将心比心，好心买好心。 3、“舍得”，只有先舍，才能后得。 4、善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。 5、向阳门第春常在，移善人家庆有余。 6、知足常乐养天年，不是神仙胜似神仙。 三、家风是什么？ 家风，又称门风，顾明思义，家风就是一个家庭的风气，风格与风尚。家风是一个家庭的主旋律，是给家庭后人们树立的价值准则。一个家有没有好的风气，会直接影响社会风气。家风纯才能气正，才能有良好的社会风气。 中国人历来重视家风，关于家风的文字记载更是多少繁星。司马光《训俭禾康》中有“习其家风”之语。庾信在《哀江南赋》序中说：“潘岳之文采，始述家风，陆机之辞赋，先陈世德”。辛弃疾在《水调歌头，题永丰杨少游提点一枝堂》词中有“一葛一裘经岁，一锛”一瓯终日，老子旧家风。”乔吉的《两世姻缘》第一折中有：“是学的击玉，敲金三百段，常则是撩云拨雨二十年，这家风愿天下有眼的休教见”。 而在中国历史的群贤谱上，有很多人都有自己的家风，譬如“有德者皆田俭来也，俭以立名，侈以自败”是北宋大政治家司马光的家风；“勤奋、俭朴、求学、务实”是晚清重臣曾国潘的家训家风，一直为曾家后人所传承；“做官不许发财”是抗日民族英雄，爱国将领吉鸿昌的家风；而“不经商，不赚钱，低调做人，清廉”，则是开国领袖毛泽东的家风；“做自主，诚实和正直的人”是刘少奇的家风；“守法，低调”是邓小平的家风。 作为极度重视家的族辟，家风无疑是中国人民和中华文化中最为朴繁的沉淀。中国人说，什么样的家风出什么样的人。此言极是。家风是一种综合的教育力量，它是集思想、情感、态度、精神、情趣、生活习惯等多种成分为一体的综合体。家是每个人成长的第一空间，任何一个人身上都会烙有家风的印记。作为一种最基本、最直接、最经常的教育，家风对人的影响是全方位的，这种无言的教育，无字的典藉，无声的力量，在日常生活中潜移默化地影响着人们的世界观、人生观、性格特征、道德修养，为人处世及生活习惯等等。 树立端正的家风，传承优秀的家规，家训和家风，是对民族文化的弘扬，我们要不怂家风，传承家风，这样就会广结世缘，形成良好的社会风气，形成积极向上的进取动力，推动社会不断前进。 我的家风是：“仁德作人，勤韧做事，关爱包容，淡对人生”。 亲情浓浓 《增广贤文》： 羊有跪乳之恩， 鸦有反哺之义。 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿， 不信但看檐前水，点点滴在旧篙池。 没有亲情，人就不知道自己从那里来，将要到哪里去。是亲情温暖着人的心智，缺少了这份温暖，人必然感到冷寂和孤独。 亲顾观念是中华民族优良传统。我们家族兴旺发达的全过程都贯穿着亲情浓浓。主要还是多亏了有四位伟大仁慈女性，她们的共同特征是：仁爱待人，勤俭持家，忍老忍怨，积极向上，更重于亲情传承。 首先是我的老母亲，她除了养育四个儿女外，还抚养了我舅父徐同喜，对舅舅的爱胜过了爱我们。还从来没有嫌弃过我老伴小弟张李成，感动的李成在老母埋葬后的当天下午放声大哭。她终生劳苦抚养我家子女外，还在七十多岁高龄去大荔，西安为婉萍，婉父看过孩子。九十多岁还为宪娃波娃家剥棉花。去世前两年婉文接到西安，上下楼都是女婿背着。还拉到钟鼓楼，曲江池，长安塔到处游玩。 其次是我老伴，她十二岁离母，小弟李成4岁，16岁结婚一直把