重归自然之径——阿诺德#183;伯林特环境美学思想研究.pdfVIP

重归自然之径 ——阿诺德·伯林特环境美学思想研究 潘华琴 (苏州大学文学院。江苏苏州215123) 摘要：以知觉首要性为出发点，以“环境”“审美知觉”“身体化”“环境连续性”为关键词，综合评述伯 林特环境美学思想，并结合当代生态批评的核心话题“人与自然“之关系，简要评析伯林特的环境美学思想 之理论价值，指出以身体知觉为纽带的“环境连续体”和“身体化”的美学思想，不仅在理论上试图矫正笛卡 尔式的二元认知框架，更在实践中为我们重回自然、实现人与自然的融合搭建了桥梁。 关键词：环境美学；审美知觉；身体化；自然之径；阿诺德·伯林特 作者简介：潘华琴(197卜)，女，江苏镇江人，文学博士，苏州大学文学院副教授，主要从事文艺学跨 学科研究。 基金项目：江苏省教育厅高校哲学社会科学项目(项目编号：SKl01902)的阶段性成果。 中圈分类号：B83-06文献标识码：A 文章编号：1001-44030．012)064)166-05收稿日期：2012--06-12 “现实作为一个整体，也愈益被我们视为一种 美学的建构。”…4这是德国美学家沃尔夫冈·韦 尔施对当今世界的美学阐释，同时它也是一种警 尽管伯林特在自己的理论的著述中以批判性 示，提醒我们重新思考有关“审美”、美学学科的 立场谈论梅洛一庞蒂的身体理论，但他的“审美 地位与功能等问题。在这样一个审美泛化的时 知觉”和“身体化”概念仍需借助梅洛～庞蒂的知 代，康德式的无功利静观式美学传统显然无法阐 觉首要性信念才能得到充分的阐释。在梅洛一庞 释当代社会的审美实践，因此，“重构”美学成为 蒂看来，知觉是前意识和前主题化的，即在生命 一件势在必行的事。美国环境美学家阿诺德·伯 伊始，人类经由身体朝向所在世界的自由而自然 的态度和行为。因此，在梅洛一庞蒂的知觉现象 林特(AmoldBerleant)亦是顺应了这种思想潮 流，其特殊性却在于他重构了美学的方法和宗 学中，身体成为其理论建构的出发点，它是人类 旨。“环境”(environment)、“审美知觉”(aesthetic认识的前提条件，也是意义形成的核心，有意识 的人和有意义的世界都在这个场所中形成[2]。在 perception)、“身体化”(embodiment)、“环境连续 性”(environmental 此，身体指的就是物质性、生理性身体，而不具 continuity)是解读其美学思想 的主要关键词，其中“审美知觉”和“身体化”是 备任何形而上的特质，梅洛一庞蒂重视的是身体 他建构“介入”式环境美学的出发点和途径，而“环 的知觉系统和感官功能。他认为，只有当我们假 境”“环境连续性”则可被看作审美实践在超越了 定身体、感官这些前反思的器官是不可信任的认 主客二分的静观式美学传统之后达到新的审美完 识论器官时，我们才被迫放弃物质的存在，转向 善状态的表述。 支持观念的存在、概念的存在。。在《知觉的首要 一166· 重归自然之径 地位及其哲学结论》中，他所做的就是：在不否 身体的介入，一个努力延伸并实现知觉和意义可 认人类文明早已习以为常的观念世界和文化世界 能性的审美的身体。一个在美学意义上令人满意 的前提下，重新回到前反思的知觉世界，即人类 的环境就是我们能在