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重新解读“控制自然” ——析评《自然的控制》 天津商业大学马克思主义基本原理专业赵婷婷 摘要：西方生态学马克思主义代表莱斯在《自然的控制》中从意识形态的角度出发历史的考察了“控制自然”的观念， 揭示了“控制自然”的实质是“控制人”，阐明了两者之间的内在联系，赋予“控制自然”新内涵，即控制人与自然的关系， 提出要减少人控制自然的欲望，建立新的社会制度以解决生态危机。 关键词：控制自然控制人科学技术 生态学马克思主义针对当前出现的生态危机展开深刻的批 了人们运用知识和信息的信心，这一时期的文学和艺术作品不 判，将环境问题的批判与资本主义制度批判结合起来，试图从 断展现出人们识破自然奥秘以获得物质财富。莱斯指出“文艺 根本上解决生态问题。威廉·莱斯是生态学马克思主义理论体系 复兴在积极提高对自然的劳动兴趣方面迈出了第一步。”文艺 成熟时期的主要人物， 《《自然的控制》是生态学马克思主义的 复兴时期人与自然形成了一种新的关系，在各种关于巫术理论 代表作，它使莱斯广为人知，并对生态学马克思主义的发展产 中都可以看到渴望认识自然，企图控制自然的思想，在炼金术 生了巨大的影响。 文献中最为明显，术士认为只要发现了必要的关于物质和物质 莱斯从意识形态的角度出发，对“控制自然”做了历史，哲学， 结构的原理，就可以完全控制自然，控制自然的目标和自我完 社会等方面的分析，明确指出科学技术不是生态危机的根源， 善的目标是完全一致的。 真正的根源是“控制自然”的观念，科学技术仅是“控制自然” 在“控制自然”的历史发展中，莱斯认为培根是最重要的 的工具。“控制自然”的实质是“控制人”，人对人的控制在 人物，他的伟大成就“在于他比任何人都清楚地阐述了人类控 资本主义的发展中愈发显现，资本主义为了加强对人的控制， 制自然的观念，并且在人们心目中确立了它的突出地位。”培 非理性的使用科学技术，造成了科技的滥用，最终形成了生态 根重新树立了人们与自然斗争的信心，开启了人与自然斗争的 危机。 新阶段。在《新大西岛》中，培根赞扬了科学技术的社会作用 一“控制自然”的历史演变 以及科学家在社会中的高尚地位，表明科学技术可以战胜自然， 莱斯通过对古代神话、巫术、炼金术、基督教以及近代思 动摇自然的基础；在((新工具》一书中讲到，人由于堕落而同 想发展等方面的考察，指出“控制自然”一直隐藏在人类思想 时失去了其清白和对创造物的统治，不过这两方面在此生中都 中，有深厚的历史根源，但随着历史发展“控制自然”的内涵 可能部分地恢复，“前者依靠宗教和信仰，后者依靠技艺和科学。” ．发生了改变。莱斯认为，控制自然并非开始就是一种意识形态， 这样就保证了科学技术进步的清白，将人们从使用新工具的恐 而是逐渐演化成一种“虚假的”意识形态的。 惧中解放出来，彻底改变了之前人们对待技术和自然的双重态 在古代文化中流传着许多故事，它们描绘了人类对于工具 度。 既恐惧又渴望矛盾情绪：工具一方面改变生活，另一方面又似 进入17世纪，人们探寻自然奥秘的兴趣高涨，一旦获得了 乎具有一种难以被人类完全控制独立的力量，因此工具发明者 它们，人类就可以模仿造物主的行为，对自然的操纵被认为可 常被认为是巫师。在各种改变自然的活动之前都要进行典礼仪 以提高人类的地位。这一观念随着现代科学技术的发展越来越 式，以此来安慰自然的精神，例如在新矿的开采之前总是伴有 突显出来，以至于在启蒙运动时期，这一观念发生了深刻的变革， 宗教仪式。可见，古代的人类对自然和工具保有一种带有恐惧 “人类幸福的目标和科学的目标被认为是一致的。”科学被看 感的敬畏心理。莱斯认为这种信念在今天的某些“原始”部落 作是冲突的解决者，可以给人类带来幸福和平等。 “控制自然 依然存在，在很多文学作品仍深藏着人对于用科学技术处理问 的观念