浅析武鸣高中2015——2016学年度上学期段考.docVIP

武鸣高中2015——2016学年度上学期段考 高二历史（理科）春秋战国时期，出现百家争鸣的局面，思想多元化；秦代定法家于一尊；西汉时期罢黜百家，独尊儒术，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了 A．中国社会的大变革 B．文化专制统治日益加强 C．中国从分裂走向统一 D．儒家思想产生了巨大影响 A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家 3．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，变愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映孔子的思想之一是 A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克己复礼 D.中庸之道 4．明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于 A．先秦儒学 B．汉代儒学 C．宋明理学 D．佛教 5．西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是 A．压制知识分子 B．加强君主专制统治 C．完善法律机制 D．区别对待古代文化 6．汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为[来源:Zxxk.Com] C.董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术” D.儒家思想有利于汉武帝的“大一统” 7．钱穆先生认为：“朱子之所为理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是 A．“仁”是道德价值的终极源泉 B．通过“格物”获得知识 C．“三纲五常”是道德的价值内涵 D．“正君心”才能天下平 A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无理” 9．《四库全书总目提要》称某人的著述狂悖乖谬非圣无法”“抨击孔子别立褒贬”。这里的“某人”是指李贽　　黄宗羲　　顾炎武　　王夫之 10．儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是 A．“君君、臣臣、父父、子子” B．“天理人欲，不容并立” C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也” 黄宗羲说“有明明朝之无善治自高皇帝朱元璋罢丞相始也”他设想恢复宰相使其“摩切规劝其主其主亦有所畏而不敢不从也”。黄宗羲主张“置相”是为了解决君主专制制度的弊端废除世袭君主制度 实现人民主权减轻皇帝政务负担 梁启超说过“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说则将其书节抄印数万本秘密散布于晚清思想之骤变极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作李贽《藏书》 B．黄宗羲《明夷待访录》 C．顾炎武《天下郡国利病书》王夫之《读通鉴论》 3．正如孔子删述六经救民于水火之中一样顾炎武决心做到“凡文之不关于六经之旨、当世之务者一切不为”。这表明顾炎武主张经世致用尊崇道统 C．心外无理格物致知4．中世纪，西欧知识界强调：“人具有高贵的理性，人具有伟大的力量……”。它体现了 A．希腊罗马古典文化的传统 B．人文主义的核心思想源 5．意大利资本主义萌芽能够使文艺复兴开世界之先河是因为： ①商品经济的发展，是催生资本主义的必要因素②在政治上，工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权③在经济上，手工业、商业和金融业非常发达④意大利地处地中海贸易的枢纽地位 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 16．宗教改革是发生在16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质是早期资产阶级的反封建斗争7．认为国家的主权属于人民，统治者的权力来自于人民，人民有权推翻那些违反民意，践踏公共意志的统治者的启蒙思想家是 A．卢梭 B．康德 C．伏尔泰 D．孟德斯鸠 18．智者运动、文艺复兴、启蒙运动三次重大思想解放潮流的一致性主要表现在 A．宣传发展了人文主义 B．冲击了天主教会的束缚 C．抨击了封建君主专制 D．促进新的生产关系发展[来源:学#科#网Z#X#X#K]9． 18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在 A． 批判神权统治 ?B． 鼓吹人性解放??C． 倡导思想自由? D． 构建理性王国 20.公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠，这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移。这时中国传入阿拉伯的技术应