制度化道德范式与民间道德范式的道德价值认同.pdfVIP

2014年第4期 华南师范大学学报(社会科学版) 2014年8月 oFSo啪C唧qAN0鼬IAL Jou心AL 唧RSrrY SC皿NcE No·4，2014 (SOCIAI。 功moN)Aug．2014 制度化道德范式与民间道德范式的道德价值认同 ‘ 宋五好1’2 【摘 要】就人们普遍的道德信仰和道德价值而言，历史地存在着民间道德范式与制度化道德范 式。在中国道德文化传统中，虽然制度化道德范式与民间道德范式存在着道德价值的同一性基础， 并且保证了道德文化的稳态性，但由于制度化道德范式与民间道德范式的自身价值逻辑存在差异， 需要在新形势下通过价值认同来促进制度化道德范式与民间道德范式的同构。 【关键词】制度化道德范式 民间道德范式 同一性 价值逻辑 价值同构 【作者简介】宋五好(1971一)，女，河南洛阳人，教育学博士，河南大学教育科学学院博士后流动工 作站研究人员，三门峡职业技术学院师范学院副教授。 【基金项目】河南省哲学社会科学规划基金项目“道德文化危机视域下弘扬中华民族优良道德传 教■学／心理学论丘 统创新研究”(2013BJ删)；河南省教育厅人文社会科学研究资助项目“人伦文化的困境及其在道 德教育中的价值建构”(2013一GH一185) 【收稿日期】2014—03—18 【中图分类号】B82 【文献标识码】A 【文章编号】1000—5455(2014)04一0077一05 道德价值的“关系一实践”的理论形态所表征 一、制度化道德范式与 的从实体思维到关系思维的基本转向，意味着价值 民间道德范式的同一性 思考真正围绕“人是人的根本”展开。①这种对价值 关系的思维转向，进一步说明了道德实践中的道德 范式是一种深深铭刻在人的精神、植入人的意 行为正在由“人的依赖关系”转向“物的依赖关系”， 识深处、渗透人的文化和生活世界的方方面面的无 传统的赖以“人伦”及其推延而存在的道德价值关 形的东西；是一种特定社会成员共同接受的信仰、 系正在被“人与物”的道德价值关系所解构。个人 公认的价值和技术的总和；是一种隐藏在预设或前 生活的基本道德价值关系、道德价值核心和道德 提之下的、绝对而自明的集体资源。形成和改变一 价值意识对社会道德示范的认同，不仅存在于社 个范式，人类都需要许多的积累。②道德范式作为 会主导的制度化的主流道德价值观念的引导，而 我们共同接受的道德信仰和公认的道德价值，饱含 且更存在于民间的非制度化的道德价值观念的影 着民族智慧的文化精神，是从历史中形成、获得并 响，我们把后者称之为民间道德范式的作用。从 不断超越历史羁绊的一种相对独立的形态：它既 道德文化传统上讲，制度化道德范式与民间道德 属于过去而又有着比较具体的客观指向，“已经成 范式存在着同一性，但在价值逻辑上两者也存在 为实际的历史实体，是中华民族道德文明进化过程 着差异。尤其是在社会转型期，由于道德价值的 流失、道德教育的缺位和社会道德示范的衰减而 造成道德文化危机，需要在继承中华民族优秀道 ①李德顺(中国价值哲学研究会会长)在第15届全国价值哲 德文化的基础上，实现制度化道德范式与民间道德 学年会上发表的观点。见尹岩：《反思与超越：走向新时期 的中国价值哲学研究——第15届全国价值哲学年