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2008年·01月·下期 学术·理论 现代衾案
体育赛事内涵 理念 模式略论
付小春 刘 颖 兰 健 孙 平
(河北理工大学体育部 河北 唐山 063009)
摘 要:在认识论层次上做出相关问题探讨,有益于体育赛事中国化理论进展和实践应用。分别对体育赛事概念进行探究,从儒家
和谐观探析中国体育赛事组织管理理念,结合中国特色社会主义理论和实践环境提出中国特色的体育赛事组织管理模式建立的根本,
最后就体育赛事运作管理历史的重要性和其对现实的促进意义和价值进行阐述。
关键词:体育赛事 内涵 理念 模式
体育赛事理论与实践,风靡神州学术领域,多么诱人和充满 运动竞赛。“竞技运动是竞赛特点和较高技术要求的运动项目的
前景。在认识论层次上做出相关问题探讨,有益于体育赛事中国 通称。……各项有严格的竞赛规则,运动员 (队)须经过系统的
化理论进展和实践应用,是一种好的可能性。首先,对体育赛事 身体训练和技术战术训练。竞技运动有时也简称 “运动”。“运动
概念进行探究;其次,观念的变革起到航标作用和意义,从儒家 竞赛是以体育运动项目(或某些身体活动)为内容,在裁判员主
和谐观得到启发,探析中国体育赛事组织管理理念;再次,模式 持下,依据统一规则进行的运动员或运动队之间的竞技能力的较
或者说范式的建构突显作为,并结合中国特色社会主义理论和实 量。”它属于竞技体育的范畴。“赛事”中的 “赛”指比赛,“事”
践环境,建构中国特色的体育赛事组织管理模式。此外,提出体 指事情。很显然,比赛是各种社会活动中普遍存在的社会现象,
育赛事运作管理历史的重要性和其对现实的促进意义和价值,并 在 “比赛”前加上 “体育”二字,是将各种社会活动中的 “赛”
以2008年北京奥运会以和谐社会为主题的个案讨论。希望能引起 现象限定在体育领域,它具有大众性、竞技性、表演性三重向度。
关注与致力体育赛事中国化进程人士的注意,并就相关理论与实 “事”同时具有三个层次,即大事、小事、不大不小的事。根据
践问题的商榷! 赛事的规模也有大型赛事、中型赛事、小型赛事。这种 “赛”与
“事”的纵横交织的结合,体现出“体育竞赛”广义的内涵,同
一 、 体育赛事概念 时,也避免了人们对 “体育竞赛”广义与狭义内涵的误解。
“竞赛”一词的 “竞”有比赛、角逐的意思,“赛”指比赛。
“竞赛”指 “互相比赛,争取优胜。如体育竞赛,开展社会主义 二、体育赛事理念
劳动竞赛。”从广义来说,“竞赛”一词是泛指社会进步发展中, “和谐观”思想在我国传统文化中源远流长。“和”字在我国
人类进行具有比赛性质的社会活动,它包括体育活动。很显然, 三千年前的甲骨文中就有记载。春秋战国时代,诸子百家对 “和”
“竞赛”前加上定冠词 “体育”二字,将人类具有比赛性质的广 有过颇具哲理的阐述。西周时代,周太史提出:“和实生物,同
泛的社会活动限定在体育领域。根据举办各类体育竞赛的受众心 则不继。”春秋战国时期,管子提出:“畜自以道,则民和。”老
理需要分析,体育竞赛有大众性质的、竞技性质的、表演性质的。 子提出:“知和日常,知常日明。”孔子提出:“礼之用,和为贵。”
当然,在同一比赛中这三种性质取向均同时现实存在,只是受参 孟子提出:“天时不如地利,地利不如人和。”苟子提出:“万物
赛者与观众间的关系的转换而变换,将问题理想化之后,我们可 各得,其和为生。”《中庸》中说:“和也者,天下之述道也。”……
以认为:根据体育竞赛所侧重体育的性质,可将体育竞赛分为大 可见我国古代哲人对 “和谐”一词所蕴涵的意义有着深刻的认
众性竞赛、竞技性竞赛、表演性竞赛。狭义的体育竞赛特指竞技 识。古为今用,融会贯通,正是基于这一点,就有必要秉赋我国
全力恢复或者重建公共秩序。但另一方面却又经常对政府所采取
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