人文底蕴与学术创新的关系.pdfVIP

(学术界(双月刊) 总第128期，2008．1 · 学人论语· ACADEMICS IN CHINA No．1 Jan．2008 人文底蕴与学术创新的关系 。尹保云 (北京大学 社会发展研究所，北京 100871) [摘 要)前些年学术界关于人文底蕴与学术创新的关系的讨论，是在概念模糊的 基础上进行的。本文指出，人文底蕴概念的核心是历史时间上的区分，即有“传统的”、 有“现代的”。现代人文底蕴主要以个人权利与自由的原则、方法怀疑论的精神和现实 历史图式的原则为标志，它不仅与人文社会科学各学科的基础理论直接相连，也通过影 响学术环境、学术气质与治学方法而决定整个学术创造。国内学术界9o年代以来的有 些创新的探索与尝试其实是违背人文底蕴原则的，中国学术振兴需要等待现代人文底 蕴的奠定。 (关键词)人文底蕴；学术创新；社会科学方法 前些年学术界曾经展开过一场关于人文底蕴与学术创新的关系问题的讨 论。2002年，北京大学甚至以学校的名义专门召开了一次大型学术会议。在那 个时候，国内的学术杂志发表了大量文章，并达成了一种“共识”：人文底蕴不仅 关系到人文社会科学创新，对自然科学创新也十分重要；中国目前学术落后的重 要原因之一就是人文底蕴欠缺。然而，讨论的效果有些令人失望，因为谁也说不 清这场讨论给人们带来了什么启发。其原因可能是这个“共识”太简单。人文 底蕴与学术创新的关系不容怀疑，但是，什么是人文底蕴?人文底蕴是否有高低 之分、区分的标准是什么?有些人文底蕴是否会阻碍学术创新?——这样的问 题并没有纳入大家的思考之中。笔者认为，人文底蕴与学术创新的关系同“文 化”与“发展”的关系一样复杂，要想对它获得某些科学的认识，必须首先在概念 E要清晰。 作者简介：尹保云，北京大学社会发展研究所教授。 ． -— — — 127··—— 学术界2008．1·学人论语 具体地说，我们需要回答两个问题：(1)什么是人文底蕴?(2)它有没有高 低(时间性、时代性)之分?这两个问题是紧密结合在一起的。对于第一个问 题，学者们(也包括其他领域的专业人员比如艺术家等)有不同的理解。比如， 有的把它理解为“人文精神”，有的理解为“人文关怀”，有的用“文化底蕴”代替 它，有的理解为以往的“文化积淀”，等。在以“人文底蕴”或“人文精神”为题目 的学术会议上，大家常常是各说各的。这种情况同“文化与现代化关系”之类主 题的学术研讨会的情况一样。但是，在现代化研究中，主流思路并不是模糊的， 众所周知，它清楚地界定了“传统文化”与“现代文化”的区别，从历史时间上找 到了界定概念内涵的方法。然而，国内前些年关于人文底蕴的讨论却没有达到 这一步。它没有回答第二个问题，因此它的概念是模糊的。 从历史时间上把握人文底蕴至关重要。世界历史上存在过的以及现今存在 的各种文明之间有两种差别：一是空间上的差别，一是时间上的差别。历史相对 主义者只强调空间上的差别，比如不同的历史文化遗产，不同的审美兴趣与道德 条文，不同的宗教形态，不同的生产、吃、穿、住、行的物质生活方式，等等，认为这 些构成了一个个具体的社会环境或文化世界，它们之间有不可逾越的鸿沟。其 实，如果我们从另一个角度思考，就会看到这些只是表层的文化现象。一个社会 的深层文化精神或人文底蕴，并不是这些表层现象的简单综合或机械相加。这 就像个人的情况一样。一个饱经风霜的农夫，一个多年修行的和尚，一个成熟的 小提琴家，一个对典故资料了如指掌的历史学者，一个饱读经典的哲学工作者， 甚至一个多年琢磨猜测方法的算命先生或者一个多年练习气功的人，等等，都会 养成不同的精神气质。这些精神气质，可以看作是他们的人文底蕴的表现，