做一个人——道德教育的根本指向.pdfVIP

大众性，即对人民具有应用性和实用价值，为广大 集体主义的现代演进与马克思的原典回归 术1 人民所用，为广大人民谋幸福，为实现人类自身全 口 崔永和 黄晓燕 (吉首大学) 2 lt曲l 面发展所用。 新时期的集体主义要同时实现“双重超越”。一 。 《辽宁大学学报》(哲学社会科学版)2ooz年第5期 方面，是对于单一计划经济体制下绝对集体主义的超 越。坚持“以人为本”原则，既依靠全体社会成员，又 加强和改进大学生马克思主义理论教育 惠及全体社会成员；坚持实事求是、承认差别的原 口 刘建军 王 易 张雷声 (中国人民大学) 则，为每个人充分施展才能和实现全面发展创造条 马克思主义理论教育之所以是大学生思想政治 件；坚持科学发展观，在人与自然和谐共处中满足人 教育的核心和灵魂，首先是由马克思主义理论的指 的需求。另一方面，从世界历史范围来说，新时期的 导地位决定的。马克思主义是无产阶级和人民群众 集体主义又是对于资本原始积累时期资本主义价值 认识世界和改造世界的科学理论，是我们立党立国 取向的超越，从根本上避免资本的畸形膨胀过程中对 之本，无疑也是大学生思想政治教育的根本指导思 于工人的剩余劳动和自然资源的 “双重掠夺”的弊 想。其次是由马克思主义理论素质的地位决定的。大 端。我们所选择的市场经济只能是符合中国国情的 学生的综合素质主要有思想政治素质、道德素质和 市场经济，决不重演资本原始积累时期那种 “羊吃 科学文化素质等。在这些素质中，马克思主义的理论 人”的劳动者被边缘化和价值失落的悲剧；在强调和 素质是核心素质。只有打下坚实的马克思主义理论 尊重个体能力全面发展的同时，注重防止和矫正“贫 基础，大学生才能沿着正确的方向全面发展、成长成 富悬殊”与“两极分化”，把发展市场经济同构建和谐 才。最后是由理想信念在大学生思想政治教育中的 社会统一起来。 地位决定的。开展大学生思想政治教育，必须紧紧抓 @--r南师范大学学报》 住理想信念教育这个核心，通过持之以恒的思想政 (哲学社会科学版)2007年第6期 治教育，切实促进大学生树立正确的世界观、人生 观、价值观。 做一个人——道德教育的根本指向 《高校理论战线》2007年第ll期 口 鲁 洁 (南京师范大学) 道德是要人循着做成一个人的目的去生活，就 朝向马克思主义中国化事实本身 此而言，道德就是成人之道。因此，“怎样去做成一 口 胡军良 (西北大学) 个人”的根本存在方式问题是道德的核心问题。在生 马克思主义自身的科学性、开放性、世界性的 活论的视域中，道德就是人们所选定的生活价值，为 “理论品格”是马克思主义中国化得以可能的“初始 的是要用它作为参照点来确定生活的方向和道路， 条件”。中国的社会变迁以及由此产生的“理论需求” 使人能够生活得 “更像一个人”。其实，在道德产生 是马克思主义中国化得以可能的“客观原因”。作为 以前，人已经在以各种方式生活、存在着，道德只在 能够改造世界的批判的、革命的理论学说以及被压