大学人文教育中道德唤醒教育的实践机制.pdfVIP

第30卷第12期 哈尔滨学院学报 V01．30No．12 OFHARBINUNIVERSITY Dec．2009 2009年12月 JOURNAL 【文章编号2009)12卅125卅3 大学人文教育中道德唤醒教育的实践机制 周露平1，陈红梅2 (1．江苏科技大学南徐学院，江苏镇江221003；2．淮安中学，江苏淮安211700) 【摘要】在大学生人文课程教学过程中，应强调一种道德唤醒教育，文章从教育对象、教育者、教育 内容和教学手段四个方面做了探索，提出了在人文教育实践中内化道德，在生活实践中实现道德唤醒。 【关键词】人文教育；道德养成；道德唤醒；唤醒教育 【中图分类号】G641 【文献标识码】A 当前，大学生道德养成教育实践中往往缺 感，但不同于“性本善”的道德天赋论。从一定 失一种中介性的操作，为此笔者提倡一种道德 意义上说，大学人文教育就是帮助学生重塑和 唤醒教育。道德唤醒本身不是形而上的概念演 认识思想深处的道德，并将它们付诸于日常生 绎，恰恰是基于大学生在入学前的道德教育基 活实践，即将他们引入社会正常审美程序中，唤 础上，将已习道德从内心中引导来重塑自己的 醒学生已获的正义感知能力，从而重塑符合大 道德结构与道德认识，并运用到实践中而形成 学生标准的“君子”。 道德行为，这就是道德唤醒教育。所以笔者并 一、重视教育对象的内心需要：道德 不是站在一种唯心主义立场上；而是通过高校 唤醒的内在需求者 的人文课程教学来影响与干预道德唤醒教育。 大学人文课程作为大学德育教育的前沿阵 学生是教育活动的主体，而正是这个主体 地。大学人文教师因此扮演了非常重要的角色。 常常被忽视。大学人文课程教学的教育活动就 从长期的教学实践中看，大学人文课程不仅局 是要通过教育者、教育内容、教育手段和教育环 限于知识的简单传授，同时还肩负着道德教育 境几个有机构成来对知识进行创造、传输、接 的功能，即帮助大学生培养高尚的道德情操，树 纳、运用，更好地为学生身心发展提供服务，满 立科学的世界观、价值观和人生观。从理论上 足主体的需要。过去我们往往是以适合市场经 说，就是书本上抽象的概念怎样内化为学生的 济与否为指标的工具理性来考虑课程设计的， 道德行为；从现实课堂实践上看，如何化枯燥无 而很少考虑受教育者的内心需要。这给学生造 味的课堂成为吸引学生主动进行道德唤醒教育 成了一种错觉：接受专业知识教育，是自己花钱 的阵地。 学的，是为自己学的，因而是一种义务；而接受 就此笔者提倡要充分调动学生自我反思能 真善美的教育则是为“未来前途”学的，是一种 力，即能够反思自我、参与社会、保持时代追求 权利。这正是高等教育中人文理性与工具理性 的能力，唤醒内心深处“真善美”的那种道德情 的此消彼长后工具理性支配学生的结果。所以 [收稿日期】2009一03一02 [基金项目】江苏科技大学本科生创新计划基金项目。 f作者简介】周露平(1980一)，男，助教，硕士，主要从事马克思主义哲学和高等教育学研究； 陈红梅(1981一)，女，江苏淮安人，中教二级。 126 哈尔滨学院学报 2009芷 部分学生内心中存在一种抵制情绪，并