“生活”与“生活世界”误解及其隐喻.pdfVIP

2011年lO月 教 育 科 学 OCt，2011 第27卷第5期 EducationScience V01．27No．5 “生活’’与“生活世界’’：误解及其隐喻 魏宏聚 (河南大学教育科学研究所，河南开封475004) (摘 要] 生活世界是胡塞尔后期现象学哲学的一个重要概念，指的是人的意识世界。教 育学中的“生活”是指事实性的、被知觉的日常生活。学术界借助现象学“生活世界”理论诠释教 育脱离生活的种种问题，其并非在严格意义上应用“生活世界”概念，因为现象学中的“生活世界” 与教育学中的“生活”内涵没有共通性。教育学者之所以借用胡塞尔的“生活世界”概念，可能并 未考虑其内涵的差异，而是学术界或教育学者借物言志的一种表达方式。 [关键词]教育和生活；生活；生活世界 (中图分类号)G40一03(文献标识码]A “教育与生活”是教育学中的一对重要范畴，也 活观，其中以杜威、斯宾塞的生活观为典型代表；而 是教育学研究中的一个重要命题。虽然“生活”这一 哲学领域对待“生活”的理解则是指精神化或观念化 术语是“教育与生活”这一命题展开的出发点与落脚 的世界，这以胡塞尔的现象学为代表，二者内涵的差 点。但值得注意的是．在目前的教育学话语群中， 别是较大的。 “生活”已被“生活世界”这一术语代替或替换，人们 (一)教育学视野中“生活”的内涵 把“生活”等同于“生活世界”来论述教育与生活的种 关于生活的理解，在教育学领域内影响较大的 种命题，如把“教育和生活的结合”等同于“教育回归 应属于杜威。杜威认为所谓的生活应是一个我们生 生活世界”。所以，正是“生活世界”这一术语重新掀 活于其中的世界，是被经验着的并能被经验到的对 起了教育学界对“教育与生活”命题论述的热情。出 象世界，是个体或人类的全部经验。他指出：生活包 现了许多与之相关的命题如“教育走人生活世界”、 括习惯、制度、信仰、胜利和失败、休闲和工作。他又 “教育贴近生活世界”、“教育要关注儿童的生活世 说：“我们使用生活这个词来表示个体或种族的全部 界”等等，形成了一片有关“生活世界”的繁荣景象。 经验。”[1]也即它包括“人们所做的、所遭遇的事情， 但“生活世界”是哲学特别是现象学的专有术语，有 人们所追求的、所爱的、所相信的、所忍受的事情，也 其特定的内涵，而“生活”又是教育学中的一个专有 包括人们怎样活动和接受活动，人们行动和遭受、意 术语，二者内涵是否一致甚至可以替换吗?“教育回 欲和享受、观察、信仰、想像的方式。”C2]从杜威的论 归生活世界与教育与生活相结合”是同一个命题吗? 述中，我们可以看出，杜威认为的生活内涵是包括个 如果不同学术界又为何把二者等同起来，其意指又 体生活与社会生活两个方面，从个体的角度来看，生 是什么呢?本研究将对上述疑问逐一进行解答。 活基本上可以理解为“吃、喝、拉、撒、睡”等一切日常 一、“生活”、“生活世界”的内涵与区别 活动或遭遇到的事情，其内涵比较好理解。 “生活”是一个含糊而又复杂的概念，在不同的 教育学历史上，另一对教育生活的著名诠释是 学科领域内有不同的内涵。从“生活”内容的性质 斯宾塞。 看，教育学领域内的生活世界是一种自然主义的生 斯宾塞是19世纪中后期英国著名的哲学家、社 1—08一08 【收稿日期3201 (作者简介]魏宏聚(1972一)，男．河南南阳人，河南大学教育科学学院副教授，教育科学研究所副所长，北京师范大学教 育学搏士后，硕士生导师，主要研究方向为教育基本理论。 ·36· 会学家和教育家，他第一次明确地提出了“教育准备 还曾经指出：“人生需要面包，我们就得受面包教育； 生活说”。在论断这一学说时，他提出另一个著名的 人生需要恋爱，我们就得过恋爱生活，也就是受恋爱 观点进行佐证，这一著名的论断便是：什么知识最有 的教育。”E61总之，一句话，教育学视野中的生活就是 价值。他批判以前的教育对知识的重要性本末倒 以现实为对象的生活，是大众眼中