“角色”意识：《易传》之“定位”观念与正义问题--角色伦理学与生活儒学比较.pdfVIP

2014 年第 期2 齐 鲁 学 刊 No.2 总第239 期 QILU OURNALJ General No.239 “ ” :《 》 “ ” 角色 意识 易传 之 定位 观念与正义问题 ———角色伦理学与生活儒学比较 黄 玉 顺 ( , ) 山东大学 儒学高等研究院 山东 济南 250100 :“ ” “ ” “ ” , 摘 要 角色伦理学 与 生活儒学 及其伦理层级上的 中国正义论 之间颇有相通之处 但也存在着重大差 。 “ ” “ ” , , 《 》“ ” “ ” :、 异 一个人的 角色 是由其所居之 位 规定的 因此 可以从儒家 易传 位 或 定位 观念来切入这个问题 1 “ ” “ ” , , 正位 并且 当位 指的是恪守既定的位置及其角色 这是行为正义问题 角色伦理学与生活儒学对此都有基本的 ;、“ ” , , 确认 2 得位 指的是获得一种新的位 即对原有之位置与角色的超越 角色伦理学与生活儒学对此的理解有所不 ;、“ ” , , , 同 3 设位 指的是对社会角色秩序本身的设置或重置 这是制度正义问题 角色伦理学未触及这个问题 而生活 儒学则通过中国正义论的重建来探索这个问题。 : ; ;《 》; ; 关键词 角色伦理学 生活儒学 易传 定位 中国正义论 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) B222 A 1001 -022X 2014 02 -0017 -06 , ( “ ”, “ ”。 作为对儒家哲学的一种新的诠释 安乐哲 某种 位置 扮演某种 角色 这种社会结构实质 Ro - g ① , ) “ ” 。 上是一个人际关系结构 这种结构是由社会规范及 er Ames 等人建构了儒家的 角色伦理学 这与 ; , “ ” 其制度决定的 在儒学话语中 这套社会规范及其制 笔者对儒家哲学的诠释 生活儒学 及其在伦理层级 ② “ ”( )。 , “ ” , 度表现为 礼 rite 礼决定了位 而位决定了角 上的 中国正义论 建构颇有相通之处 但也存在