“音乐认同”一种哲学人类学解读.pdfVIP

学术界(月刊) 总第215期，2016．4 ACADEMICS No．4 Apr．2016 “音乐认同”：一种哲学人类学解读 O黄灵智，周显宝 (厦门大学艺术学院，福建厦门361005) (摘要]音乐认同，是指人类以音乐符号形式表达自己独特的创造力，将人的个体 音乐思想和行为与其他个体或社会群体进行交流和融合，也是主体进行个人阐释与实 现社会功能——个体对于宗族、族群、民族，甚至国家的归属、凝聚和认同的过程。音乐 认同具有现代文化认同的一切本质特征，它也和一般文化认同一样会遭遇社会变迁和 文化变异的挑战。当今音乐认同危机是社会变革与发展的必然结果，科学合理地解决 这一“危机”对于我们国家和个人的发展、实现中国梦等具有重大现实意义和价值。 [关键词]音乐认同；哲学人类学；自我评估；认同危机 一、引 言 随着全球化的发展，多媒体和互联网技术的迅速普及，不同国家、民族、族群 和区域之间的联系日益紧密，各种文化之间的交流、互动、融合与冲突等更加频 繁。不同音乐文化之间的碰撞，最根本的就是音乐认同的交融或冲突。不同音 乐认同力量的此消彼长，就会造成其中某一种或一些音乐认同的危机。本文试 图从哲学人类学的角度解读音乐认同的本质规律，并从中找到解决音乐认同危 机的途径与方法。 作为人类文化之一的音乐，无论其符号表象，还是存在形式，无不昭示其作 为人的存在方式之一的表达性和确定性，音乐既是人的个体、社会和文化属性， 作者简介：黄灵智(1972一)，厦门大学艺术学院教学实验中心主任、实验师，研究方向：艺术管理、音 乐教育；周显宝(1965一)，厦门大学艺术学院教授，研究方向：民族音乐学、表现艺术治疗学、文化产业与 艺术管理。 一189— 学术界2016．4·学者专论 又是人的生产品、创造物。声音、音乐的传达，是人与外在，甚至自我沟通交流的 重要渠道和感知途径之一，并通过大脑和听觉神经系统，才能实现人类这一本能 活动。哲学人类学，其首要任务就是证明人的本质与存在，同时还要回答人的存 在与人的身体、社会和文化之间的关系问题。哲学人类学并不局限于探讨人类 自身及其文化和音乐的起源与本质，更重要地需要深究人类，以及人类的文化和 音乐的发生和现代性问题。 二、音乐发生——存在表达与自我认同 音乐的发生，是人类认知内在自我、创造文化的行为之一，也是人类认识外 在客观世界、表达个体情感体验的重要手段。 (一)作为人的存在表达的音乐 《诗·大序》日：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于 言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之 足之蹈之也。”¨o由此可知，诗词作为一种语言的表达，首先与人的内心的 “志”——认识与观念、思想与意识、意志与情感紧密相连，人的内心的“志”需要 借助于外在的语言等行为加以表达，而由“志”形于“言”的桥梁和纽带、前提与 条件、背景与环境是“情动于中”。“情”是人才有的一种心理状态和态度，往往 与道德和价值相伴随。当“情”动于“中”——在人的身体内部和精神世界达到 这种内外融通、不停运动的变化状态，才会实现“诗”对于“志”的真正传达，即语 言和艺术对于人——主体的表达。然而，这种“诗”的语言还不能完全表达人内 心的“志”，还需要朗诵(嗟叹)、音乐(咏歌)和舞蹈等加以补充、辅助和配合。 音乐，和语言一样在一定的时空背景下，能够实现人特有的认识功能。人不 仅