应当、理由和理性——哈曼在《道德的本质》中对道德“应当”的阐述.pdfVIP

总289期第1期 贵州社会科学 V01．289，No．1 2014年1月 GuizhouSocial Sciences 014 January．2 应当＼理由和理性 ——哈曼在《道德的本质》中对道德“应当”的阐述 张明伟 (山东大学，山东 济南 250100) 摘 要：哈曼认为道德是社会约定的。他通过区分四种应当，指出道德应当和理由的相关，论述了实践 的领域道德应当和道德理由的关系，因而避免了相对主义。同时在理论的领域通过论述道德应当和理由、理 性的关系，批判了理性主义，并对利己主义和功利主义进行改造。尽管他的观点存在不少问题，但能进一步 加深我们对道德的理解。 关键词：哈曼；社会约定；道德应当 中图分类号：B82--0文献标识码：A 文章编号：1002--6924(2014)1～068一073 吉尔伯特·哈曼(GilbertHarman)是英国著上找到一个准则，人们掌握了它就具有善于选择 名的伦理学家，他提出道德约定主义的观点，认 的品质，这一准则就是应当。到了欧洲中世纪， 为道德是在社会中人们相互妥协约定而形成的， 作为绝对权威和至善代表的上帝的神喻和君主 并进而形成良性的道德相对主义。在《道德的本 的命令被当作应当的至上根据，以应当为宗旨的 质》一书中，哈曼主要通过对道德应当(Moral道德劝谕成为伦理学的主流。欧洲启蒙运动针 对神学思维的应当提出以人为目的、树立人的权 0ught)的阐述对其观点进行了全面的论证。他 的观点和方法对于我们加强对道德本质的认识 威的应当，如何把握应当就成为17、18世纪道德 具有借鉴意义。 哲学关注的一个焦点。休谟提出道德的区别不 是从理性得来的“休谟问题”。他认为“是”从属 一、道德应当的提出 于理性之所司的事实领域，而“应当”从属于情感 按照一般的观点，社会规范区分为法律规范 之所司的价值领域，从“是”推不出“应当”。后 与伦理规范。伦理规范一般以道德应当的方式 来，康德认为以自然为对象的一切科学判断都是 出现，对行为进行规范。这种道德应当范畴的出 以“是”与“不是”为主、宾之间联系词的叙述式先 现表明了人类对道德意识的自觉。那么，道德规 天综合判断，而揭示自由规律的纯粹道德哲学是 范的应当是怎么出现的呢?第一次在伦理学中 以“应当”、“不应当”为联结词的命令式先天综合 提出“应当”的是古希腊思想家亚里士多德。他 判断。进而康德认为指导道德行为的实践理性 认为，判断行为中的过度、不及和中间，可在主观 是先验的，是与经验无涉的，因而道德要求的规 基金项目：山东大学研究生自主创新基金项目“应当、理由和理性一论哈曼在《道德的本质》中对道德应当的阐述” (yzcl2001)。 作者简介：张明伟，山东大学哲学与社会发展学院博士生，主要研究方向：西方道德哲学。 第1期 应当、理由和理性 69 范形式是定言命令的形式，它们都具有命令式的 对一个句子的主语做出判断。因而在评价的情 “应当”的形式，因而应当是道德价值和道德法则