从共同生活到公共生活.pdfVIP

《探索》2007年第4期 从共 同生活到公共生活 张康之，张乾友 (中国人民大学公共管理学院，j￡蓉l00872) 摘 瑟：人类社会生活缀髓了从共同生活向公共生活的演变。古希腊畦期酶城邦式共两生活是一释自主 生活，不具有公共性，因为，这个社会的生活是曲完全不同的系统构成，不同的系统免间没有统一性的内容。在 近代社会的工业化和城市化过程中，或者说在社会分化过程中，出现了市民社会和阑家的分离，同时，也由于私 人生活的斑璐焉同时造就了公共生活。然而，到了现代化走向究成了的阶段，由于巍主性酌缺失而对公共生活 蟪公共穗务鑫主洼造轰了损害，使公共生活走向了衰落。人蓟需要继续搽索戆溺题趸务舞跌这秘衰落中再疫 发现共同体盘活新形态。 关键谰：共同生活；公爽擞活；现代化；后现代转向 中图分类号：D035 文献标识码：A 文章编号：l007—5194(2007)04一0070一06 严格说来，“公共生活”一词是一个现代术谣，它 会穰早的历史阶段中就岜经出褒了公私之赛。学者 是对公共领域中人们活动的一种归纳。在国家与社 们往往以为，在古希腊的雅典，家庭与城邦代表着两 会尚未分离之前，不可能存在着公共生活的形态与 种性质完全不同的领域：家庭代表私，城邦代表公； 戏念。不过，正如埝贝马颠出予理论说明的必要蠢 不为家庭，鄹为城邦。也就是说，家庭生活是私人生 艳雅典城邦称佟为古代公共领域一样，也霹黻撼城 活，城郑生活便是公共生活了。其实，家庭与缄邦的 邦生活纳入“公共生活”的视阑中去考察。但是，这 分化还只是一种实体性分化，而不是属于形态分化 并不意味着我们承认城邦生活属于公共生活，我们 的范畴。家庭与城邦的分离是客观存在的，但它并 只是在最宽泛麴意义上使用这一概念，以使之最大 不与城邦相对立，没露造成独立予城郯的完整领域。 戳度建淹盖人类历变上那些群髂性静或集体性戆生 在雅典人戆观念中，郝分是浚整体来定义的。如同 活方式。在另一重意义上，我们也是为了说明现代 手是通过人来定义的～样，家庭须通过城邦来定义。 公共生活是有历史源头的，与古代社会中的那种共 没有城邦，也就没有家庭。家庭非假不能以私的形 同生活之间是有着历史联系的。也就是说，对公共 态独立存在，反而必须依附于城邦，通过促进城邦目 生活的历史演送过程进行考察，是可敬从吉代的共 的懿实观寒达成鸯身使命——依靠奴隶褰女久豹生 同生活开始的，是有必要去发现共同生活如何转变 产，家庭代表着城邦的自足。因此，在古希腊的时 为现代公共生活的。 期，社会生活是不能以公、私而进行标记的，更不能 为其赋予“公共”二字。实际上，考察城邦一词的原 一、吉代投会的共同生活 意(共同俸)，我弼就会发现，吉希黯时期戆社会生 活，夜实质上是一种典露生活。 “公”与“私”的分离是近代以来的事情。在前近 雅典共同生活的本质特点反映在皿里士多德的 代社会，无所谓私，也便无所谓公。但是，在学术界， 经热命题中：“人天生是一种政治动物”。亚氏所指 长期以来，存在着一静误簿，鄢就是认为，在吉代社 之“入”，毫无疑阀只是公民。予是，这句话就等影} 收稿日期：2007一06一05 共管理学院2004级本科生。 ·70· 对立，城邦作为一个共同体，只属于公民，奴隶和女 天，市民社会都是私人生活的载体