从锡伯族民间乐器谈民族影响与融合——以东布尔与默克纳为例.pdfVIP

Mar．。2014 No．1。v01．12 ,．-1L建：从锅伯族民间乐器谈民族影响与融合——以东布尔与默克纳为例 从锡伯族民间乐器谈民族 影响与融合 ——以东布尔与默克纳为例 王建 (新疆伊犁师范学院艺术学院新疆伊宁835000) 摘要：锡伯族民间乐器东布尔与哈萨克族冬不拉，新疆蒙古族托布秀尔等在形制、选材、定弦音域、演奏方 式、艺术表现等方面有着诸多的共性特征，锡伯族吹奏乐器默克纳也为其三个民族所通用。这是锡伯族在长 期的历史发展、社会变迁和民族交往中与蒙古族、哈萨克族在生活方式及文化艺术方面互为影响、交流和融 合所致。是社会发展的自然规律，是人类历史进化过程的必然趋势。 关键词：锡伯族民间乐器文化交流 民族融合 中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1672--4577(2014)01-0001--06 锡伯族由东北西迁至新疆伊犁已有249年的 较少。锡伯族民间乐器是如何与其他民族相互影 历史。锡伯族西迁后，在音乐艺术方面受其他民 响与融合的，其研究成果就更是微乎其微了。本 族的影响，民族间的融合现象十分明显。如民间 文将结合研究体会重点介绍有关这方面的内容， 歌曲在内容表达方面随着生态环境的转变和社 以供大家了解与参考。 会生活的发展而显示出各个不同时期的特点；音 一、东布尔、默克纳在民族影响与融合方面 乐形态方面虽保留着传统的五声性调式体系，但 的现象分析 也逐渐融合了其他民族的许多特征，形成了新的 东布尔这一词汇在锡伯语中无明确含义，泛 旋律风格：19世纪中叶和20世纪初分别将甘肃、 指乐器弹拨时发出的声音。东布尔是锡伯族最为 青海和陕西来疆的汉族移民带来的地方小曲、秧 普及的一种民间弹拨乐器，过去几乎每家每户都 歌、眉户、秦腔等移植为“平调”和“越调”，最终形 有。由于东布尔擅长演奏节奏韵律分明，情绪热 成了具有锡伯族特色的戏曲艺术“汗都春”；锡伯 烈欢快的乐曲，因此多为锡伯族贝伦舞伴奏。 族“念说”艺术“朱伦呼兰比”①无论内容、形式等 东布尔和哈萨克族的冬不拉，新疆蒙古族的 早在西迁以前就受汉族文化的影响，由中原汉族 托布秀尔有着很多相同和相似的特征。 的讲故事、说书、评书等曲艺形式演变而来，一直 1．形状方面：长度都在一米左右，分为琴箱、 保存到现在等等。 琴杆和琴头三个部分。一般为两根弦，也有三根 锡伯族民间乐器也是本民族音乐艺术的一 弦(冬不拉、托布秀尔)。琴箱虽有长方形(三种乐 个重要方面。然而关于这方面的研究和论述却比 器都有)、椭圆形(冬不拉)、三角形(冬不拉)、下 收稿日期：2013—12--06 作者简介：：F_建(1953一)，男，山东济南人，新疆伊犁师范学院艺术学院教授，主要从事民族音乐学研究。 基金项目：2010年度教育部人文社会科学研究规划基金项目“锡伯族音乐在新疆的流变与传承研究”(10YJA760052)。 ①朱伦呼兰比：锡伯语，“朱伦”是对于可供吟诵的长篇译著的统称，“呼-z-_比”即念说之意。 2014年3月 第12卷第1期 新疆艺术学院学．-1R JOURNAL0FXINJIANGARTSINSTITUTE 宽上窄的六角形(托不秀尔)等多种形状，但都以 5．演奏方法：或盘腿而坐，或分腿而坐，将琴 下宽上窄的长方形为原形。琴箱面部均安放木制 斜抱于胸前，琴头斜向