构建以学生内化为本位的道德教育机制.pdfVIP

中国高教研究 2003年第8期 构建以学生内化为本位的—壅重塾宣塑墅 范向前 摘要 高校公民道德建设中的教化与内化呈现三种关系状态：契舍状态、相斥状态、学生选择性接受状态。在现实的高 校环境中，以教化为本位的道德教育机制正在向以学生内化为本位的道德教育机制转变。道德知识的教育方法、 道德教育的实践栽体、道德内化的信息环境、学生宿舍区的道德氛围、学生道德素质的评价共同构建了以学生内 化为本位的道德教育机制。 关键词 高校学生道德 内化教育机制 加强高校学生的道德建设，在社会政治、经济、文化发展 意义上的道德行为主体价值取向多元化，这种教化与内化相 的不同时期，有着不同的道德内容要求和教育形式要求。当 契合的现象尽管在历史上或在现实局部上出现过，但已经很 前，在高校学生中进行道德建设，贯彻《公民道德建设实施纲 难在宏观的层面上看到这种一致性了。 要》，必须根据并适应我国社会主义现代化建设事业发展的新 学校道德教化与学生道德内化相斥状态指的是学生对学 形势和新任务的要求，针对大学生的认知心理、道德现状和存 校的道德教导充满着怀疑的倾向，道德教化的内容和形式与 在的问题，创新对学生道德教育的形式、手段和机制，增强高 学生道德内化的选择之间出现大面积的矛盾。这种相斥状态 校学生道德建设的时代性和实效性，切实提高高校学生的整 一般发生在社会转型时期，人们的道德行为准则发生了大的 体道德水平。贯彻《公民道德建设实施纲要》，高校应积极构建 快速的变化。道德教化主体则往往仍然强调曾经有效的教育 以学生内化为本位的道德教育机制。 方法，曾经有价值的教化内容。面对新事物有着特殊接受力的 一、高校学生道德建设教化与内化的关系 高校学生群体，教化与内化的相斥性变得更加明显。 教化与内化是道德教育领域里相对应的教育实践模式和 道德内化主体对教化内容与形式的选择性状态指的是高 理论分析视角。从教育社会学的观点出发，道德教育活动是社 校学生对学校道德教育内容与形式采取了自主性的理解与接 会主流道德文化与个体之间相互作用的过程。这个过程是双 受。通常表现出两个显著的特点：第一，学生个体对学校道德 向的，既是社会主流道德文化作用于个体的过程，又是个体通 教育不同的选择和接受，造成学生道德面貌的多样化；第二， 过其活动对道德进行继承、发展和实践的过程。道德教化指的 学生群体内部道德行为的相互影响，从而使这个群体表现区 是一定社会或集团为使人们遵循一定的道德规范、准则和价 别于其他群体的特殊性。 值观念通过各种途径对大学生身心发展的影响过程，教化所 二、高校公民道德建设以学生内化为本位的教育机制特 强调的是一种从外部向个体内部的注入。道德内化是指大学 征 生对道德文化的学习、理解以及进行选择和吸收。教育学认 我们对高校公民道德建设中教化与内化的三种关系状态 为，任何道德观念的形成和道德实践的发生都是教化与内化 作了分析，随着社会经济体制转型和社会的快速发展，社会价 相互作用的结果。理想的道德教育模式是教化通过内化发生 值观念变化很快，各种社会传播媒体给大学生不断提供丰富 作用，是学校道德教化与学生的道德内化表现出一致性。 的道德信息情境。社会上各类人群道德面貌的多样性与学校 在高校公民道德建设领域，学校道德教化与学生道德内 道德教育主体对学生的道德说教、所树的道德榜样作用在减 化之间有三种关系状态：契合性状态、相斥性状态、道德行为 弱，这样，以学生道德内化为本位的教育机制成为高校公民道 主体选择性状态。而我们感受强烈的是高校的道德教化与学 德建设的必然选择。高校以学生道德内化为本位的道德建设 生的道德内化关系中不一致性的倾向在蔓延。 机制有下列几种特征： 学校道德教化与学生道德内化契合性状态指的是教化内 1．高校学生不再像社会稳定时期和相对封闭时期那样单 容与内化选择基本一致。学校的道德教育不论是内容、形式和 向地、被动地、简单地接受教师所传授的道德标准、概念和结 方法都比较充分地满足了学生的期望和内在的需要。学生对 论，