文化的哲理之思.PDFVIP

责任编辑：徐忠志 胡文杰 文学评论 2012年7月18日 星期三 3 2 ■聚 焦 学思辨之精髓，体现了古今中外辩证统一、圆 融共通的大家风范。 文化的哲理之思 以这样豁达的人文情怀与哲人之思去看文 化交流，必然是相互尊重，多样一体。“文化如 果整齐划一了，必将是世界的一场文化灾难”。 这不禁让笔者想起费孝通先生的名言：“各美其 ——品云杉《文化的非洲》 □长 鸣 美、美人之美、美美与共、天下大同”。这里的 关键，是对 “美”的内容的诠释。仅仅 “美人 之美”，甚至不惜充当洋奴；或者仅仅自美其 恕直言，笔者早过了文艺、文学青年那个 界最终必然实现大同。作者从中华民族崇敬祖 思索：“历史是文化自信的重要源泉”，“历史遗 一种近乎宗教的信仰”。没有真诚的信仰，就不 美，不惜施展霸权，都是人类之祸。作者赞同 年龄和阶段。近些年，对形而上的理论关注、 先的传统美德出发，生发出对人类大同良知的 存是一部看得见摸得着的具象的历史”。作者提 会有真实的艺术。“艺术的本质和艺术的品质应 这样的口号，即 “中国是世界的舞台，世界是 思考多，对文学作品接触比较少。但最近偶然 呼吁，不仅表达出世界公民的情怀，而且传达 出：“任何一个民族、国家的历史，都是以文化 该是相融相通的”。品质低劣，归根到底源于背 中国的舞台”。当代中国具有这样的博大胸怀与 的机会，一口气读完了2012年第3期 《人民文 了人类最终共同归宿的文化理念。 形态传承的，都是以文化符号、文化遗存书写 弃本质。所以，不立足于艺术本质，而欲 “提 文化信心，它也应该成为人类共通的文化理念。 学》上发表的作者云杉的散文 《文化的非洲》。 笔者为作者这种世界最终大同的情怀所折 和记忆的。”“历史和文化是一对情侣，如影随 升”所谓艺术品质，只能是南辕北辙，事与愿 从一定意义上讲，文化的多样性是文化交 读