柬埔寨传统乐器的乐律研究——东南亚民族乐器与乐律实地考察之三.pdfVIP

柬埔寨传统乐器的乐律研究·57· 口饶文心 柬埔寨传统乐器的乐律研究 ——东南亚民族乐器与乐律实地考察之三 摘要：在东南亚民族乐器与乐律研究中，柬埔寨传统乐器及其乐律较少受到东西方学者关注。就 柬埔寨乐律而言，在柬埔寨本土学者之间存在“平均律”与“非平均律”两种不同观点。笔者在实地考 察中对金边、暹粒两地具有代表性的四支乐队中的24件气呜、弦呜、体呜乐器进行音响测音和数据分析， 最终表明柬埔寨音乐是一种活态的非理论演绎的实践律制或音阶结构，其音高关系具有非精确性、波动 性特点，在所有乐器不同音域的各个八度音阶结构中呈现出一个统一有序的大小音程排列规律。柬埔寨 传统音乐不属于七平均律。发生在柬埔寨传统乐器上人为调律的背后暗含着非演绎思维，并与自然谐音 列的某些音高关系相联系。 关键词：柬埔寨传统乐器；波动性音高；非精确大小二度音程；非平均律 在东南亚民族乐器与乐律的研究中，柬埔寨是 律是否具有共性，或呈现出怎样的差异，依然是值 一个相对较少被外国学者关注的地方，然而在中南 得深入探讨和比较研究的课题。 半岛国家中恰恰是柬埔寨蕴藏着最为古老和丰富的 2013年夏，我又一次开始了长达数十天的东 乐器乐舞图像资源，古高棉王国壮丽辉煌的吴哥都 南亚乐器与乐律实地考察跋涉之旅。尽管满目异 城繁荣昌盛物产丰饶，历史上周边邻国的音乐文化 国风情，却因身负研究任务一切不可预见地在这 无一不受到它的滋养，当代柬埔寨以及中南半岛民 些小语种的陌生国度里奔走，彼时的心情怎么也 族许多传统乐器至今仍与吴哥时期的乐器图像保持 轻松不起来。在结束了缅甸的考察之后，便从仰 着对应的联系。自埃利斯起及至后来的东西方学者 光直接飞抵柬埔寨金边。在东南亚、包括南亚的 们有关东南亚乐律的论述中，唯独缺少对柬埔寨乐 很多国家几乎都缺乏基本的公共交通设施，满大 律的讨论。当年，柬埔寨金边王室没有像暹罗曼谷 街跑的都是摩托车。每次叫出租车实在奢侈，为 王室一样把他们的乐器带人到伦敦博览会，同时在 了节省费用，随时可招的摩的突突车是最为实惠 伦敦的博物馆也没有柬埔寨乐器的收藏，否则埃利 的选择，虽然风尘tt,4t,却也正好领略当地的风土 斯的《论各民族的音阶》中一定会出现柬埔寨乐器 民俗。 的测音和说法。但即便缺少柬埔寨乐器与乐律的论 当代柬埔寨传统乐器有三种主要的乐队形式： 述，仍然能料想埃利斯对发生在旋律性固定音高体 一是莫霍里乐队(Mohori)，由高音木琴、低音木琴、 呜乐器上各种波动性音分值予以平均化的做法，和 竖笛、高胡、中胡、低胡、鳄鱼筝、蝴蝶琴、手 由此所产生的有关“民族平均律”之说的广泛影响。 时至今日，如果仅仅从乐器的种类、乐器的外部形 制构造上看，整个中南半岛诸民族乐器总体上是大 作者简介：饶文心(1958～)，男，博士，浙 同小异，而不同民族在这些乐器身上建立起来的乐 江艺术职业学院音乐系教授。 ·58·中国音乐学(季刊)2016年第2期 鼓、碰铃及歌手组成，通常用于民俗娱乐宴饮聚 (一)金边阿拉卡乐队 会而不用于仪式宗教场合。二是高棉乐队(Khmer)，在金边的那些日子里，我租了一辆突突车穿行 由三弦胡、三弦、二胡、筚篥、竖笛、瓶鼓和数 在大街小巷和郊区，四处寻访柬埔寨传统乐队及其 位歌手组成，通常在婚礼仪式上演奏。三是槟筚 乐手。阿拉卡乐队是活跃在金边的民间仪式音乐团 特乐队(Pin 体，阿拉卡(Arak)之意源于高棉人古老的万物有 peat)，由船形竹排琴、围锣、筚管 或竖笛、双面桶鼓、大堂鼓、碰铃等，另加上一 灵神灵崇拜。在过去阿拉卡乐队用于祛病除灾仪式， 位女性歌手或男女各一组成，主要用于演奏古典 乐器有筚篥、乐弓、三弦胡、三弦、瓶鼓以及歌手， 音乐。槟筚特乐队来源于吴哥时期，其乐队名称 如今阿拉卡乐队的乐器更为多样，几乎囊括了莫霍 因早期使用古代弓形竖琴“Pin”而得名，槟筚特里与高棉乐队的所有乐器，专事于婚礼、剃度等各 Tola)是我拜 意为竖琴与女性，但弓形竖琴后来却失传，不再 种民俗仪式场合。班主赛托拉(Say 出现在槟筚特乐队当