善良是有条件的.pdfVIP

说古道今 厂 是甫豢辫 口邓 刚 “文革”时期，一个奄奄一息 被扔在医院大门外等死，或是不够 的患者被抬进北京某军区医院。 级别，就硬是让其停在医院的楼道 大夫厉声问道——你是贫下中衣 里等死，比没有钱不给治病更善良 吗?患者家属回答——俺是贫下 吗?我看未必。在那株连九族的“文 中农。于是大夫不管患者家属1；1 革”时期，只要是你或你的亲友，或 袋里有没有钱 ，豪爽地一挥 你从来没见过面、百竿子够不着的 手——抢救。用当时的话说，这就 三叔二大爷被打成牛鬼蛇神，你就 是革命的人道主义。改革初期，一 一 辈子倒霉吧．不用说到医院治 个病得奄奄一息的著名作家被抬 病，就是分配工作、入团、入党、参 进医院，大夫立即档驾——这个 军，你也深受其害，甚至连老婆部 患者是什么级别?如果不够级别， 找不着。计划经济会有善良吗? 对不起，恕不接待。结果那个著名 严格的官本位体制把人绝对 作家就死在医院的楼道里。现在， 地分成三六九等，你永远进不了所 同样一个奄奄一息的患者被抬进 谓高级的医院，永远住不上高级的 医院，绝不会有人问你是否贫下 住房。你就是勤劳智慧，你就是腰 中农，甚至级别也不是太灵，但你 缠万贯，坐火车也只能是硬座硬 要是没有钱，那就不管你是不是 卧，也只能是凭分配的票证买你那 贫下中农，抬出去。如果有钱，那 一 份可怜的副食品。 对你就会服务周到，笑脸相迎。而 市场经济当然不是善良，但这 且越是有钱，还越会受到高级的 至少会给你一个机会。你倘若有智 待遇。 慧，有能力，有赚钱的本领，你就会 于是，人们摇头叹气，说现在 在这个世界上获得更多更好的享 人人都是见钱眼开，良心泯灭，越 受；你就能让你的老婆用法国的化 来越不善良了。更有人面对今天 妆品描眉画眼，你就能把你的爹妈 的经济大潮，竞然怀念起过去计 扶到火车上坐软卧，你就能开着奔 划经济时代，怀念“文革”时期，说 驰拉你的孩子兜风；倘若你笨蛋、 那时人比现在善良。坦率地说，我 你懒惰、你无能、你一穷二白，你只 感到愕然。如果不是贫下中农，就 能是干瞪眼看着别人享福，气恨得 2—18 说古道今 口吐白沫地发牢骚骂街，但最终 有时只是A4J1的一厢·睛愿，在铁一 骂不倒这个残酷的世界，也改变 样的世界面前．它连一根草也烧不 不了你可怜的现状。实际上，你只 着。 有一条出路，就是你首先要承认 我当然希望医院善良，不问穷 这个世界有高山，有平原，也有盆 富一视同仁抢救所有的患者。不 地；有大海，有湖泊，还有小水湾， 过，这样善良下去，用不了几天，医 你只有千方百计地想办法挣钱， 院就得倒闭。那样，你就是有钱，也 走出低谷，跳出小水湾，奋斗出高 没地方治病。这种肤浅的善良，只 山大海的样子。否受lj你就会感到 能造戍更可怕的残酷。我当然憎·限 善良越来越遥远，并且你自己也 金钱对善良的压迫，可是如果你从 不会善良到哪里去。 报刊上看到一个得了绝症的孩子 什么叫善良?善良是道德范 向社会求救的消息，你会怎么办? 畴的一个标准。道德标准并没有 你说你有100颗善良的心，你说你 恒固的根基线，它像船一样地漂 表示最善良的同情，你就是说得痛 浮在社会的海洋上，随着社会的 哭流涕也没用。捐助金钱才是最有 发展而随波高低起伏。战争时期， 效的善良。看来，我们还真不能小 大敌当前，我们的道德标准就是 瞧金钱的力量，没这个可恨又可爱 缴枪不杀。只要敌人缴枪投降就