善良有时比真理更重要.pdfVIP

管理学 善良有时比真理更重要 口成 彪 20HD5年6月8日《北京娱乐信报》曾报道这样一篇消息：从内蒙古来 京的l9岁农民小刘，在紫竹院路的人行道上嬉闹，误入机动车道，与行 进中的宝马“撞了满怀”，小刘当场双脚、双手骨折，宝马车也被撞坏，修 车花了近2万元。后交通部门认定，小刘违反了道路交通安全法相关规 定，是造成此次事故的全部原因，应该对此事故负全责。 宝马车主将小刘告上法庭，索赔2万多元。 这篇新闻引起了很多读者的注意，不少文友围绕此事展开评论。是 什么让我们对这起事件报以极大的关注?是同情心。乍听这事，首先撞 击我们心灵的是车主向小刘索赔，它突破了我们呵弱扶困的道德底 线——小刘是农民，处于弱势，又是重伤者，应该得到呵护；宝马车主 是富人，处于强势，且人未伤车轻损，应该适当承担些责任，然后才有了 法与理的思辨。 同情心是大家共同关注的基础，这就已经很足够了。哲人说：有时 候。拥有善良比拥有真理更重要(2005年第l2期《读者 )。我觉得眼前这 档事就属于“有时候”。姑且承认交通部门的认定是准确的，小刘在事故 中承担百分之百责任，宝马车主索赔合法有据，他做得就完全对吗?在 两损俱伤的事故中，有责任一方已经双脚、双手骨折，家庭支付医药费 尚且十分困难，开着宝马、财大气粗的车主却还要向他索赔修车费，我 们的人生辞典中还有没有“善良”二字?知道吗，2万元不过是宝马车上 的一个零件，可这“天价索赔”足以让一个贫困家庭倾家荡产，让一个四 肢骨折者因缺钱 医治而残疾终身! 在美国曾经发生过一个与之类似的故事：一个母亲也是因为贫穷 偷了食物给她的孩子们吃，结果被起诉了。法官的判决是这样的，他说： “这个女人因盗窃有罪，判罚XX元，而我们的社会里还有这样一个母亲 需要去偷窃来养活儿女，在场的每一个人都因为我们的冷漠有罪，每人 判罚一美元。”并第一个站了起来，掏出一美元放在法官桌上。在场的 每一个人都震惊了，人们自发地排起了长队，缴出了让每一个人终身难 忘的一笔罚金。 2一l0 管理学 于此，我很欣赏一位有车人在网上给有车族的留言：你已经跑得比 行人快了许多，就不要再用响笛和强灯惊吓他们；你已经坐在风雨不侵 的空调车内，就不要再把泥浆溅到路边人身上；你已经占了好几个人几 辆车(自行车)的位置，就不要再与他们一时地争抢道路；你已经坐在钢 铁护甲里面，就不要在乎别人皮肉对你车辆的刮擦…… 刚性的法律并不能把所有的事情都处理得合情合理、完美无缺，如 慈善捐赠，永远不能法定为义务；如见死相救，不可能用法律落实为非 职业者的职责，这也许就是“法治代价”吧。世间的很多事情，需要用法 律与道德互补着调整，使我们生活的这个世界不但有铁铮的法律 “骨 架”，还有丰满的道德“血肉”——整整一个秩序井然、风情万种的“美 人”。从这种意义上说，善良有时真的比真理更重要。 『选自《检察E1报}2005．06．151 体贴 口曹 林 一 人E是一q种-善 T首 江苏省公安厅出台 关于办理卖淫嫖娼案件的指导意见》，公安机 关查处卖淫嫖娼案有了“细杠杠”。今后办案不能仅罚款了事，还应区分 不同的情节，根据宽严相济的原则进行处罚，其中一个最大的亮点是： 对因生活所迫初次卖淫的予以从轻处罚。 很显然，“因生活所迫初次卖淫”属于“穷人的无奈之恶”，对其“从 轻处罚”当然是一种“体贴” 这种法理上对“穷人的无奈之恶”的体贴体 现了成熟文明的理性之美，是一种莫大的善。 贫困不是一个单纯的事实，它不仅意味着物质资源的匮乏，还意 味着精神状态和权利的贫困，以及为了生存所进行的种种努力中的 非理性状态，“无奈之恶”就是非理性状态中的一种：比如说一个饿急 的人在街上抢食物吃，一个身无分文的人通过偷窃或出卖肉体的方 式得到金钱，一个穷人违章占道躲避城菅在街边卖烤红薯，一个讨不