经济与道德关系的根源初探.pdfVIP

2010年第23期 世纪桥 No．23，2010 (总第214期) ShiJiQi∞ (GeneralNo．214) 经济与道德关系的根源初探 许洋毓 (哈尔滨师范大学政法学院，黑龙江哈尔滨150025) 摘要：经济与道德同宗共源，其关系古已有之，经济行为与道德行为之间存在着必然的联系，道德对经济活动吴 有激励和约束的作用。本文从溯源的角度对经济与道德关系进行研究，以此说明经济与道德关系的协调一致性，为 研究市场经济的道德问题提供思想基础。 关键词：经济；道德；关系 一、经济与道德关系的思想溯源 (1776)。这两本著作总的共同主旨就是，具有利己主义本 在西方，对经济与道德关系的认识可以追溯到古希 性的个人是在社会关系中控制自己的感情和行为、尤其是 腊。在古希腊有关经济的内容一直隶属于更宽广的政治、 自私的感情和行为，从而建立一个有必要确立行为准则的 社会而有规律地活动。行为准则就是在市场竞争中所形 道德和神学的研究。从词源上看，英文“Economy”一词源 自希腊语e∞(家务)和nom(规则或管理)，合意就是家政成的社会规则，而社会规则在经济活动中表现为经济规 管理，这就是说古希腊人的“所谓经济……仅指管理家庭 律，在政治生活中表现为社会法规，它能够自动地调节经 的实际智慧¨IJ佴”’。这种理解说明了古希腊经济学研究 济与社会政治的均衡。所以，道德行为与经济活动相一 范围的有限性和无独立性。也正如亚里士多德在‘尼各马 致。而这也是这一时期经济与道德关系的综合成果。 可伦理学中，就把经济学科与人类行为的目的联系起来， 在亚当·斯密之后，19世纪中后期，边际效用学派的 指出了经济学对财富的关注。同时，亚里士多德把政治学 出现，经济与道德渐行渐远，经济学初步从内涵道德和规 作为最权威的科学，认为包括“理财术”在内的“最受尊敬 范的学科转变为工具和科学的学科，并且经济学在脱离社 的能力”都隶属于政治学。“政治学制定着人们该做什么 会与人文科学走向纯粹科学的道路上，逐步摒弃价值判断 和不该做什么的法律，它的目的就包含着其他学科的目 走向纯经济利益决定论。20世纪50年代，兴起的新制度 的。州副∽”可见，就算涉及经济事务，其背后也总有一个道 经济学，又把道德、伦理问题逐渐纳入经济学的研究范围。 德背景决定着经济分析的方向。所以，亚里士多德在政 所谓新制度经济学就是用主流经济学的方法分析制度的 治学一书中强调了经济学研究最终必须与伦理学和政治 经济学。在20世纪70年代。人们在研究和解决经济活动 学结合起来的意义，主张家务重在人事。不重生命财物，重 与道德行为之间的关系，思考道德对经济活动的激励和约 在人生的善德，不重家资和财富的丰饶。并对商品交换所 束作用时，产生了作为经济学与伦理学的交叉学科——经 发生的经济伦理、道德问题进行了思考。亚里士多德明确 济伦理学。经济伦理学家认为，伦理对于经济不是一种外 指出，“致富活动”，只有家务管理才是出于自然原因的，具 部的力量，而是经济内增长的内生变量；经济学可以通过 有合理性，但也不能说是德性活动；零售贸易，“采用的是 影响人类行为的伦理思考而变的更有说服力。 从它处获利的方式”是不自然的，即其目的不是利用物品 在中国，经济与道德的关系可以说是众说纷纭，但都 的自然用途，尤其是高利贷“是用金钱本身来谋取暴利，不 集中体现在义利观的争论中。孔子最早表达了其义利观， 是通过金钱的自然目的来获利。因为金钱本来是用来交 即“义以为上，重义轻利”，“上好礼，则民莫敢不敬；上好 换的，而不是用来增加利息¨列(Pm)。亚里士多德从广义义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则 上把经济思想纳入道德探究之中，欲图于在伦理学中思考