蒙田的史学意境纯朴思想与杰出品质.pdfVIP

2016年第4期 哈尔滨师范大学社会科学学报 No．4．2016 ofHarbinNormal (总第35期) JoumalofSoeialScience Universiw TotalNo．35 蒙田的史学意境：纯朴思想与杰出品质 杨 年 (上海师范大学人文与传播学院，上海200234) [摘要]米歇尔·德·蒙田(1533—1592)在三卷本的《随笔集》中记载许多历史事件，有的历史 事件是蒙田亲身经历或亲眼目睹的，甚至还有一些是蒙田从其他见证者那里听到的。在蒙田看来，这些历 史事件都是真实的。从这些事件中，蒙田的史学意境逐渐表现出清晰的脉络。当然，蒙田在描述历史事件 时，所记载的各种历史人物也是他史学意境的拔高。蒙田在历史语境下对历史事件和历史人物的双重运用， 无一不是蒙田史学思考的结果。 [关键词]蒙田；历史意境；纯朴思想；杰出品质 [中图分类号]K09 [文献标志码]A 《随笔集》中涉猎众多的历史事件与历史 质”。因此，他希望从这些历史事件中的人物身 人物，这些事件物都是蒙田广泛阅读的结果。在 上获得最终的真相。这种真相与蒙田的“英雄 文艺复兴时期，很多古希腊、罗马的名著都被译 崇拜感”有着直接的联系。 成拉丁文供世人阅读，蒙田从这些书中逐渐了解 蒙田的史学意境其实包含一个变化的过程， 到很多发生过的历史事件。同样，他还从这些著 即“变化是所有历史的中心”…伸146’。第一层次 作中认识很多记载的历史人物。这些历史事件与 “纯朴思想”实则为“先决条件”，它是蒙田史学 历史人物共同构成蒙田的“史学意境”。这种史 境界的基础，而第二层次“杰出品质”则为“终 学意境是蒙田表述历史的范式，即纯朴思想与杰 极目标”，它是蒙田史学境界的高度抽象。从基础 出品质。 到高度抽象的过程，体现蒙田思想的流动性。依 照蒙田的思维：历史不是从某一个特定位置开始 一、蒙田史学意境的双重含义 记述(就如同中世纪的编年史一样)，也不是从 “纯朴”意在表达：蒙田促使人们去沉湎于 一个绝对的外部环境来记载，或者用一种不连续 史实性的事件，但是却并没有因此提高人们的历 的时间来记载(就如同启蒙运动时期的历史)， 史感。在蒙田的思想中，他所记载的历史事件不 而是应该从一个相对有利的位置开始，一直到它 是为了提升人们对历史的认知感，而是为了更好 的终结‘2]㈣’。“相对有利的位置”体现出蒙田史 地让世人明白历史事件所阐明的内容。也就是 学意境的高级阶段，即在他的阅读范围内，选取 说，“纯朴”是蒙田史学意境的第一个层次，即 特定的历史事件及人物，以此来追溯古代历史与 先需要了解整个历史事件的发展过程。在此过程 现实生活的互动往来。 中，蒙田并未提出要如何理解历史事件中出现的 二、蒙田史学意境的先决条件——“纯朴 人物形象。 思想” 在梳理整个历史事件的脉络后，“杰出”成 为蒙田史学意境的第二层次，即“蒙田对于枯 从表层含义来看，“纯朴思想”言指蒙田忠 燥无味的事实和时间并不感兴趣，他唯一感兴趣 实于历史事件，他把各种历史素材放入《散文 的是道德训诫具有永恒的价值，特别是从那些生 集》中，让读者各取所需，各获所得。