蔡元培国民道德教育思想及其当代价值.pdfVIP

152 江苏高教2016年第1期 蔡元培国民道德教育思想及其当代价值 张 勤1，张晓庆2 (1．江苏第二师范学院院办，南京210013；2．南京大学哲学系，南京210093) 耐自泸护铲驴驴。庐矿沪沪驴护护《声驴吲昏e庐扩泸妒妒矿泸矿≈庐妒护护驴妒驴≈尹e声妒《庐驴《庐峙庐妒妒妒妒妒妒妒护护《庐 【摘 要】蔡元培国民道德教育思想与教育救国历史责任呼唤、矫正社会道德风气之需、弘扬传统文化之本 有关联。其内容以自由、平等为核心价值，爱国、责任为主题，知行统一为实现途径。蔡元培的国民道德教育对今 天加强核心价值观教育，促进人格健全发展，培养全面发展的新人具有重要的启迪价值。 【关键词】蔡元培；国民道德教育；当代价值 【中图分类号】G641【文章编号】1003—8418(2016)01—0152—04 【文献标识码】A 【DOI】10．13236／j．cnki．jshe．2016．01．043 【作者简介】 张 勤(1959一)，女，江苏东台人，江苏第二师范学院副院长、教授；张晓庆(1978一)，男，山东临 沂人，盐城师范学院讲师，南京大学哲学系伦理学专业博士生。 近代教育家蔡元培提出的“五育并举”思想， 能力，方能尽如何责任；受如何教育，始能具如何能 即军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界 力。”[3]为了使国民教育内容适合当时的社会要求， 观教育和美育，既是近代国民教育方针，也是国民 让大家知晓自身承担的责任，需要对近代国民进行 教育的重要内容。五育思想中“以公民道德为中 军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观 坚。盖世界观及美育皆所以完成道德，而军国民教 教育和美育。新出台的教育方针不仅明确了国民 育及实利主义，则必以道德为根本”[1]。蔡元培的 教育指向和具体内容，而且对增强国民的历史责任 国民道德教育思想及其实践，对当下公民道德教育 感、提高其素质具有重要意义。“顾兵可强也，然或 有着重要的借鉴和启迪价值。 溢出而为私斗，为侵略，则奈何?国可富也，然或不 免智欺愚，强欺弱，而演贫富悬绝，资本家与劳动家 一、蔡元培国民道德教育思想的“出场” 血战之惨剧，则奈何?日教之以公民道德。，，[41 1．“教育救国”：历史责任的呼唤 2．匡正风气：精神大厦构建之需 蔡元培生活的时代正值西方帝国主义列强用 辛亥革命后，封建清王朝统治被推翻，当时的 坚船利炮打开闭锁大门，中国开始沦为半殖民地半 社会从政治到经济、从价值观念到日常生活都出现 封建社会。各阶层的有识之士纷纷寻求救国之良 了前所未有的震荡，腐朽的思想观念和价值取向受 方，他们发起的如洋务运动、辛亥革命等都曾轰轰 到质疑和批判，适应当时社会需要的新价值体系、 烈烈。甲午战争后，资产阶级维新派的君主立宪膏 新的制度尚未确立。社会风气、国民人格状况令人 方也以戊戌六君子喋血菜市口而告终。国势渐危， 担忧。针对这种状况，蔡元培提出，“共和国以道德 各种救国行动效果不是很理想。在传统文化浸润 为要素，故其民恒能牺牲私利以举公利……证之 中成长又接受过西学的蔡元培提出，“清廷不足为， 我国则不然。我国之成立也，一年有半矣，自私自 革命不可以已”。他“抛弃京职，愿委身于教育”[2]， 利之风，既未改于曩昔，而全国稍有知识者，以投身 试图通过教育开启民智，建设国民精神大夏，以健 政界为荣。……利己主义当王，则新知识为刍 民强国，挽救民族危亡。他践履“教育救国”理念达 狗。”[51他就任北京大学校长时曾发表演说，“方今 四十余年之久，强调立足时代要求和民族之需，通