袁采的《袁氏世范》对当今道德文明建设的影响.pdfVIP

口广东食品药品职业学院解月 摘要袁采的《袁氏世范》是南宋初年家训著作的典型代表之一。堪与《颜氏家训》相媲美、《袁氏世范》不仅讲述了家庭和睦相 处的道理，还对加强自身修养，完善个体人格等作了哲理性的阐述，丰富了传统家训伦理道德以及个性人格的培养。 关键词《袁氏世范》传统家训 道德文明建设 中图分类号G275．1文献标识码A 袁采，隆兴元年(1163)进士，为人才德并佳，廉明刚直，重视教化 在现代家庭中，一些父母与子女之间没有遵循《袁氏世范》中提 一方。在任温州乐清县县令时，撰写《袁氏世范》一书，美化风俗习惯， 出的应有的道德原则，在子女年幼时，父母常常娇惯子女性情，极力 践行伦理教育。袁采的《袁氏世范》，原名《俗训》，是一部影响深远“厚 满足他们所求，导致子女长大以后，不懂得如何体贴、关爱父母，常 人伦而美习俗”的家训著作，此书共三卷，分睦亲、处己、治家三门。由 常以自我为中心，不懂得履行孝敬父母的义务，更有甚者一些子女 于袁采思想非常激进，因此，《袁氏世范》一书的论理颇有进步思想， 不去赡养照料年迈体弱的父母。所以，父母子女之间要遵循《袁氏世 书中许多句子都是金玉良言，对持家兴业的一些道理均有精辟的论 范》中所提倡的道德原则，子女年幼时，父母要严格的教诲规诫子女 述，深入浅出，极具趣味。其理论思想对营造当今良好社会风气，建立 的言行，教会子女怎样爱护别人，照顾别人，关心别人。培养孩子的 和谐人际关系具有重要意义。 责任心，使其长大以后瞳得报答父母的养育之恩，懂得孝敬之道嘟。 一、以孝为本。以爱为要的家庭关系 兄弟之间所应遵循的道德原则。在《袁氏世范》中，还详细论述了 家庭是构成社会的基本单位，袁采在《袁氏世范》中系统地分析 兄弟之间所应遵循的道德原则。兄弟之间的道德原则主要有以下几 论述了以孝为本，以爱为要的家庭关系；论述了家庭主要成员夫妇、 点：首先，兄弟之间要互相关爱。如果长者不能够关爱幼者，“长者恃 父子、兄弟之间所应遵循的道德原则。 其长，陵压卑幼”，而幼者不能承顺，就会影响和睦。为了规范兄弟关 夫妻之间所应遵循的道德原则。袁采认为，在家庭关系中，夫妻 系，使其能够和睦相处，缓解兄弟之间的矛盾，袁采提出家庭兄长谋 如同琴瑟合鸣，因此，应相爱以敬，相扶到老，携手共同创造美满和谐 划决策，幼者分担细务的观点，这样，就可以巧妙地解决了两者间的 的家庭关系。在《袁氏世范》中，袁采还列举了西晋时期何曾与妻子相 矛盾，使兄弟之间产生敬爱和睦之J隋。其次，《袁氏世范》中指出，兄弟 濡以沫、相敬如宾的生动事例，袁采指出：夫妻之间应以礼相待，强调 间财产分配应当公平，不要因贪图小利而影响兄弟间和睦，贪心过 “以宾礼行于夫妇间，虽老而谨”。在传统伦理中，由于受封建思想的 重，计较蝇头小利，必会导致兄弟间的怨恨刚。《袁氏世范》中还指出， 影响，家庭中夫妇二人一般情况下是妇为内辅，夫为户主，妻子必须 兄弟之间最好分居分产，家产应提早分配，这样，既可以维护兄弟之 听从丈夫的意图行事。在《袁氏世范》中，袁采却提出了夫妻平等的观 间的利益，也可以保证兄弟和睦。这一点，对于当今社会家庭兄弟之 点。袁采指出，在管理家务、教养子女方面，一些贤能的妻子往往会优 间的和睦相处也有所启迪。 于丈夫，因此，如果让这样的妻子主持家业，一定会家业昌盛聊。在袁 二、加强自身修养。完善个体人格 采看来，丈夫如果“蠢I需不肖”，兴业持家的能力有限，管理家事的重 《袁氏世范》中特别强调修身向善，克己持德，觉得这一点完善个 任就应该由贤能的妻子来担当，只有这样，才能够维护家业的稳固， 体人格的基础。袁采认为：“人之瞄行，虽有所短，必有所长。与人交游， 在这样的家庭中，妻子主动担当，不仅无妨“妇道”，还能够有效的体 若常见其短而不见其长，则时13不可同处若常念其长而不顾其短，虽 现“内助之功”。在八百多年前的宋代，男尊女卑的封建社会，袁采能 终身与之交游可也”。由于人的陛格品行各不相同，我们与人交往不可 够提出如此进步观点，值得钦佩。 妄自尊大，当以平易之心相待。在待人接物时，我们要言忠信，行笃敬， 父母与子女间所应遵循的道德原则。在《袁氏世范》中，袁采详 不损人而益己，有所许诺，纤毫必偿，处事近厚，处心诚实，礼貌卑下， 尽地论述了父母子女之间家庭伦理规范。袁采认为，父母对