论曾国藩家庭道德教育的特色.pdfVIP

DOI：10．16565／j．enki．1006-7744．2016．17．31 ●■一 mingr一姒档an目 论曾国藩家庭道德教育的特色 曹虹陈玉峰王丹 (湖南农业大学档案馆长沙410128) 摘要曾国藩家庭道德教育思想和举措集众家之长，体现对中国传统文化的继承与发展，又独树一帜形成了以培养读书明理的君子为 目标，家庭道德教育中以因材施教为原则，以严谨丰富的家书教育为手段，注重知、情、意、行的全面的鲜明特色。 关键词曾国藩家庭教育特色道德 曾国藩依靠科举制度走上仕途，侍奉过三朝君主， 纪鸿儿为多大的官，曾国藩只希望他能够成为读书明理 恩宠有加，但其两个儿子并未继承父业，曾国藩也未强 的君予·Ⅲ。我们不难从曾国藩对子孙的殷切希望中看出 迫他考取功名。这在一定程度上反映了曾国藩家庭教育 其将子孙的教育定位在哪里。他的家庭道德教育思想中 思想的灵活性和独特的教育理念，彰显其显著的家庭教 十分注重培养子女的学识，为学占据了其思想体系的重 育特色。 要位置。其“读书明理之君子”为目的的思想与“读书为 一、以读书明理之君子为教育目的 官”严重相悖，这在等级森严的封建社会是不多见的，这 家庭道德教育的目的决定了家庭道德教育的内容， 正是曾国藩家庭道德教育思想的闪光点，也是曾国藩家 明确家庭道德教育目的无疑对施教者选择合适的施教 庭道德教育思想的主要特色翰。 内容起到了决定作用。曾国藩的仕途可谓是一个成功 曾国藩为什么以“读书明理之君子”为家庭道德教 者，官居高位的他在写给九岁纪鸿儿的信中确说：所有 育的目的，其原因在于两个方面：一是他本人受到传统 的人都希望自己的子孙走向仕途，但是曾国藩并不希望 家训文化的深刻熏陶，曾国藩比较推崇且经常熟读的家 但自1853年开始，太平军取得了一系列辉煌的胜 闵正凤身为广西提督，站在清廷的角度上来说，本 利，1月12El，破武昌，攻取金田起义以来的第一座省 有敉平全省动乱的本职。然其时承平日久，文恬武嬉，诸 城；2月18El，下九江，击退两江清军的布防；2月24日，多“战功”亦多以造反者自身的因素而坐享其成。故当农 夺安庆，又收得一座省会；3月19El，乘胜前进的太平军 民战争风雨欲来时，就很难指望这样的主官和军队能发 最终攻克了江南重镇江宁，并旋即进占镇江、扬州，改江 挥作用。而通过对该事件的具体研究，也能帮助我们更 宁为天京，定都于此，正式建立起与清廷分庭抗礼的农 透彻地了解因循敷衍所带来的严重恶果。 民政权。整个过程“鞭敲金蹬响，一路凯歌声”，弄得清廷 参考文献 【1】张上解，史梦兰，等．光绪抚宁县志·卷十·官职【M】．台北：成文出版 十分狼狈。 社．1960． 而此时正在伊犁充当苦差的闵正凤则思忖着怎样 局。1987． [3】罗尔纲，王庆成．太平天国瞰】．-一，桂林：广西师范大学出版社， 才能讨得皇帝欢心，早点被赦回。便于当年6月，呈报其 2004． “到戍以来，涓埃罔报，当此军需浩繁之际，革员等受恩深 【4】罗尔纲．太平天国史丛考丙集叫．北京：三联书店，1995． f5j本书编辑组．太平天国革命时期广西农民起义资料【~l】．北京：中 重，图报无由，倍深惶愧。情愿捐一千两，稍抒蝼蚁下忱， 华书局，1978． 【6】吕斌．龙启瑞诗文集校笺p川．长沙：岳麓书社，2008． 不敢仰邀。”【-哪-但此时太平天国北伐军正在向北京大踏 阴苏凤文．堂匪总录[M]／／严正基．论粤西贼情兵事始末． 【8】清实录·文宗显皇帝实录【M】．卷4、31、96，北京：中华书局，1987．