透析当代中国女性婚恋观.doc

透析当代中国女性婚恋观摘要：当代中国传媒领域内的相亲节目愈演愈烈，从女性话语权和女性性别角色两方面，来探讨当代中国女性的婚恋观，更为深刻认识到女性主义发展的艰难以及众多知识新女性所面临的现实处境。 关键词：当代中国女性；婚恋观；女性主义 中图分类号：J905 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2012）15-0274-01 随着女性争取经济独立到精神独立这个要求的愈演愈烈，更多的职业女性出现在曾经男性主导的行业，譬如医生、律师、商业等等，但面临爱情婚姻时，却又往往身不由己。 近年来，中国越来越多的大龄女性——“剩女”面临婚恋难题，一些诸如《非诚勿扰》、《称心如意》等婚恋主题的电视节目也随之愈演愈烈，从另一层面也反映出大量剩女的婚恋难题已成事实。本文以中国传媒领域的婚恋交友节目《非诚勿扰》为研究平台，从女性主义批评的角度来探讨当代中国女性的婚恋问题，可以更为深刻地思考女性的现实处境。 一、男性话语权依然影响女性的话语权 西方当代女性主义“母亲”——英国作家沃尔夫，在其著作《一间自己的屋子》中就提出这样一个假设：文坛上享誉盛名的莎士比亚有一个同样才华横溢的妹妹，但沃尔夫断言妹妹绝对不会拥有像莎士比亚那样的成就，她的结局必定和其他普通的女性一样，遭遇男性的玩弄，以致走向悲剧命运。对此，沃尔夫认为，“女性在心智上和男性完全平等，但是在男权的压迫下，无法培养自己的才能，即使具备才能也没有用武之处。”[1]以此观之，《非诚勿扰》中每一个女性都拥有和男性一样平等的地位，即在心智上，男女双方都是自由、平等的，不存在高低贵贱的差别，都有独立自主的婚恋立场，但具备才能的女性并不会在选择上有更多的发言权，因为她们不一定就是男性眼中“屋子里的天使”，这将在第二方面 “女性性别角色”中进一步论述。 《非诚勿扰》舞台上，男性首先需要做一番自我陈述，以便更好地展现自己，赢得女性青睐，这看似是女性占主导地位的立场，其实背后却是受男性话语权操控的。当面对形象气质佳、有车、有房的男性，女方就会表达那种反主观意向的“话语”，即对那些并不怎么相中的男性，但因为其外在的社会地位、家产、形象等而表现出喜欢的意味。在女嘉宾们对男嘉宾进行提问、交流、评价环节，看似女性有绝对的自主权，但还是会受到根深蒂固的男性意识的影响。同时，一旦男性进入最后一关，那么决定权就不再是女性一方了，而是把握主动权的男嘉宾，这样接受过女性主义熏陶的女嘉宾，必定会在婚姻恋爱问题上存在不可消弭的矛盾，理想与现实的差距使得女性的处境不是完全自由自主的，因此，女性的话语权是不独立的，它只是男性话语权发展到一定阶段后对女性的一点包容。 二、女性性别角色是男权社会共谋的结果 “生理性别（sex）不等于社会性别（gender）,人们习以为常的女性性别角色不是天生的，而是男权社会共谋的结果。”[2] P.344所谓的生理性别是外在的表现形式，而社会性别则是社会影响下所形成的性特征，是内在的。《非诚勿扰》舞台上的男女，更多的是属于社会性别。而女嘉宾所表现出来的独有的性特征，并不是女性天生携带的，而是由于男性社会的需要而形成的。 正如沃尔夫所说，女性始终难以摆脱男性眼里 “屋子里的天使”形象：“要有同情心，要温柔妩媚，会作假，善于使用女性的各种小手段。不要让其他人看出你有思想，最要紧的是，要表现的纯洁。”[2]P.343《非诚勿扰》中男性几乎都会参照这样的标准来评判女性，而作为女性，要想找到心目中的“他”，也愿意将自己塑造成更合男性心目中的形象。故此，沃尔夫也不得不承认，“屋子里的天使”很难被杀死，它的影响是深入人心的。大多受过高等教育的女性，在节目中既要突出自己的能力，又要展示自己的贤惠，这在无形中必然加重女性的压力。 在男性话语权支配下，虽然女性“半边天”的地位已经被社会认可，但实际上却将一些现实性问题加诸女性身上。当代中国女性人数丝毫不比男性少，更有为数不少的女性涉足男性行业，这样导致追求经济独立和女性话语权的“职业女性”的负担是双重的，既有来自家庭的——生儿育女，也有来自社会的——职场竞争。当然，将家庭和职业都处理得很好的女性也有，而过多的压力必然会使女性丧失“天使”形象，甚至被男性遗弃，因而更多女性就将“有房有车”列为相亲首要必备条件，希望可以依附于经济基础强的男性，以便更好地做男人心目中的“天使”。 综上所述，接受过女性主义批评理论教育的一大批女性，在面临婚恋问题上更多地选择独立、自由、自主，但却难以避免受到男性社会意识的干扰而拥有真正意义上的女性权力，但她们的奋斗，必然为新时代女性意识提供一个发展的契机。 参考文献： [1][英]弗吉尼亚·伍尔夫.一间自己的屋子[M].王还译.北京：三联书店，1989(2).