4000万建筑工人生存图景.docVIP

4000万建筑工人生存图景改革开放三十多年，中国已经成为名副其实的“世界工地”。 建筑工人是中国新兴工人阶级的主体，但这一人数多达4000万的群体却长期被遗忘在角落里 “建高楼楼高千米寸铁寸土全是农民工奠基，筑大厦厦有万间单间套间可有劳动者半间？”这副湖北建筑工友刘德子写的对联，出自公益组织北京行在人间文化发展中心与劳工志愿服务组织安全帽志愿服务队在北京举办的一场专门以建筑业工人为主题的“大工地诗歌节”。 五一节，是劳动者展示自己文化和表达诉求的节日。主办方寄望通过在五一这天举办诗友会的方式，与建筑工友一道争取五一带薪休假权，与底层的劳动者一道聆听底层劳动者声音，以此纪念劳动者的五一，奠基建筑者的尊严。 漂泊不定 维权艰难 “大工地诗歌节”中，建筑工人龚光志的一首《打工四季歌》引发了众多工友对漂泊生活的感慨，已做建筑工人十余载的王中保一首《思乡曲》表达了打工生活的不安定感，河北建筑工人李正阳的一首《流人》则更直白地表达了异地生活所带来的生活困苦和对家乡、对亲人的思念。 飘忽不定成为建筑工友们诗歌中不变的主题。北京大学社会系副教授卢晖临说：“工友们有关漂泊和思想的诗歌特别多。为什么他们忽然多愁善感起来？这是一个大的社会结构的问题，农民工进城打工，因种种制度限制又无法融入城市的尴尬境遇，是和平时期最大的家庭分裂现象。留守妇女、留守老人、留守儿童，以及飘忽不定的打工者，这种现象本身就是很不正常的。” “大工地诗歌节”由建筑工人何正文、大学生志愿者小陈共同主持，何正文是中国建筑行业首例追讨劳动合同维权事件的当事人，几年来他一直致力于在工地普及劳动权益知识和在工友中推动劳工文化的活动。 2010年11月18日，何正文和弟弟何正武，从丰台区法院执行庭法官手上接过7.7万元的支票，结束了长达一年零两个月的欠薪追讨之路。这起看似普通的官司，被业内解读为建筑工人“追讨劳动合同第一案”。何氏兄弟通过诉讼，不仅讨回了被拖欠的工资，还按照《劳动合同法》的规定，赢得了双倍工资以及经济补偿金。 “大工地诗歌节”现场的四十余名建筑工友中，只有一人没有工资拖欠的经历。当拖欠工资已成为建筑业的常态，工人应该如何改变现状？ 何正文说，“法律就像一口大钟，如果你不敲它，它就永远不会响。要让维权成为我们工人的群体态度。” 但并不是所有建筑工人都拥有何正文的幸运与坚持。建筑工人老陈来自湖北农村，跟着同县的包工头到北京打工，口头议定一天工资五十元。每做一天工，他就在随身携带的小本上记下时间和工作内容。记录与日俱增，而报酬却始终停留在口头上。记到第286天的时候，除了每月两三百元的生活费，他一分工钱都没有拿到。 老陈的经历并非特例。今年是温家宝总理替农民工追讨工资的第九个年头，而建筑工地上拖欠工人工资的情形仍然相当普遍。 讨薪是家常便饭 近年来，房地产建筑行业为三驾马车的经济贡献备受瞩目，而这种经济增长背后肆无忌惮的资本积累，及其对建筑从业人员施加的社会伤害却常常被忽视。 从2007年11月开始，由北京大学—香港理工大学中国社会工作研究中心负责的课题“大工地”团队，走访了北京郊外的四处工地,直接接触了上千名工人，深入访谈了上百名工人；而后又跟随河北、河南多个村的建筑工人回到家乡，访问了近百户建筑工家庭。调查所得成果，是2012年春天出版的《大工地：建筑业农民工的生存图景》。 与普通学术课题不同，北京大学社会学系副教授卢晖临对《小康》记者强调，“研究最基本的价值取向就是要解决建筑工人的实际问题和困境”。 几乎所有工人都在近期有过被拖欠工资的经历，他们充满着等待当季工资的焦虑和手持陈年欠条的无奈。 “干这行的谁没有挨过骗呢？都挨过了……这张欠条已经有三年了，我年年到包工头家去要，到现在还都要不到。你们说说，怎么才能把这个钱要回来呢？”卢晖临刚到河北一个有1000多建筑工人的农村，很多家庭就迫不及待地展示了他们“珍藏多年”的欠条。 事实上，2008年1月份新《劳动合同法》的出台已经赋予工人更多的合法权益。然而，当制造业的工人已经开始据此争取加班工资时，在建筑行业的实践中，却连1995年旧劳动法的“工资按月发放”条款都未贯彻。建筑行业的潜规则为什么能够凌驾于法律之上？ 这种远远滞后于其它行业的状态为何迟迟不能改善？ 一般的分析认为，建筑业拖欠工资的源头在于“黑心”包工头。有关包工头卷款潜逃的报道层出不穷。似乎只要从包工头入手，加强对他们的监管，建筑业拖欠民工工资的问题就可以彻底解决。 “大工地”课题研究表明，更多的情况下，包工头本人也是受害者。在走访中，不但工人们迫不及待地拿出记工本和白条向“大工地”团队诉说，许多包工头也纷纷透露了自己多年被拖欠工资的辛酸