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回归本体体验式教学模式探究及构建【摘要】在高校马克思主义基本原理课中采用体验式教学，回归人本教育，以 实现马克思主义基本原理和思想方法，不仅仅体现在感性认知阶段，而且是经过 个体的感悟、升华，最终内化于学生的心，外化于学生的行，实现由感性认识向 理性认识的飞跃，实现马克思主义理论教育的根基性、当代性、时效性。 【关键词】体验；体验式教学；构建 在经济全球化的大环境下，在社会转型中出现的一些消极腐败现象和西方各种社 会思潮的冲击下，在社会上包括高校的青年学生中出现了一股否定马克思主义、 否定社会主义的暗流。高校的马克思主义理论课本质上是国家意识形态在高等教 育中的表征，又要为高校其他各门思想政治理论课提供理论依据和思想方法，基 于此，马克思主义基本原理的教学，必须要创新教育理念，努力克服传统教育模 式中的工具论和非人化“物本”教育倾向，采用体验式教学法，突出学生的主体 地位，回归人本教育，以实现马克思主义基本原理和思想方法，不仅仅体现在感 性认知阶段，而且是经过个体的感悟、升华，最终内化于学生的心，外化于学生 的行，实现由感性认识向理性认识的飞跃，实现马克思主义理论教育的根基性、 当代性、时效性。 一、 体验式教学法的理论依据 体验式教学是我国新近较多采用的一种教学模式，它比较适应时代发展的潮流， 符合大学生身心发展要求，认为学习是一个积极主动的过程，强调以学生为认识 的主体，强调在学习的过程中实现对所学知识的认同并转化为自身知识。也就是 说，它使学生更注重学习的步骤、学习的方法和学习的过程，注重获得知识和技 能的途径以及能力的培养。它不是不要结果，只是强调在“过程”中获得“结果 ”。老师的作用是在过程中对学生起帮助和促进作用。体验式教学的根本特征是 本体性。体验式教学法的提出既符合现代教学观念创新的客观需要，同时也符合 马克思主义理论对认识发生过程的本质认识。 首先，从现代教育学的观念上来看，课程观念愈来愈多地与“经验”联系在一起 。当然经验既包括直接经验，也包括间接经验；既包括个人经验，也包括社会经 验。也就是说，要让学生亲身去体验，让马克思主义教育贯穿大学生思想政治教 育全过程，把马克思主义思想与大学生的价值追求融为一体，达到二者内在本质 的契合与一致，而不是把马克思主义理论体系应用或联系到大学生的马克思主义 基本原理课中，把学生看作是单纯的受体，注重知识的灌输，而不是内心价值取 向的认同。正如有学者所言：“融入意味着有机结合和渗透，思想政治教育和其 他教育工作不应是两张皮，只有有机结合在一起，互相渗透，才能润物细无声 ，使教育内容有更强的可接受性。”因此，以学生为本体的体验式教学把学生 当成教育过程中的真正参与者，更强调学生的主体性和主动性，把学生当做选择 、决策的主体来看。所以，体验式教学符合现代教育学的经验课程观的要求，当 然，也更符合在活动中培养学生的马克思主义基本理论素质的特征。 其次，体验式教学十分符合马克思主义经典作家关于体验在个体形成价值取向中 的作用。马克思恩格斯十分重视作为活动主体的人的主动性，他们在批判从前旧 唯物主义时指出：“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点 是:对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当 作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解”，强调人的活动 的主体性，这对我们把学习者作为积极活动的主体，从学习者在学校所获得的整 体的马克思主义思想的直接经验，作为构建《马原》课程内涵的出发点，提供了 理论基础。列宁明确指出认识“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到 实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。”在这过程中，认识采取感 性认识和理性认识两种形式，而要实现感性认识向理性认识的飞跃则须具备实践 和理性思考。体验式教学法正是突出了学生体验、感悟和行动实践的过程。 在社会主义建设新的历史条件下，我们党和国家领导人继承和发展了马恩注重主 体体验的思想。毛泽东说：“离开中国特点来谈马克思主义，只是空洞的马克思 主义……要按照中国的特点去应用它……洋八股必须废止……而代之以新鲜活泼 的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。”邓小平明确提出：“其 实马克思主义并不玄奥。马克思主义是很朴实的东西，是朴实的道理。”江泽民 同样强调：“离开本国实际和时代发展来谈论马克思主义，没有意义。静止地孤 立地研究马克思