古今名医方论-清-罗美.pdfVIP

古今名医方论 罗美 　　刻方论小序 　　自昔彼美云遐，良遘难再，士生其间，动成慨往，无叩角短 之谣，有戴月归锄之 兴。 　　是以陆沉之志，思似长沮；麋鹿之情，实甘丰草。微吟午夜，耿怀人至曙星； 梦北 窗，享羲皇去而以口五脏医，痛心绍，始自经论证治日用常行耳前之嚆固然，而 　　时康熙乙卯巧月既望 　　新安罗美书于虞山麓之古怀堂 　　凡例 　　一、古之方书，得人乃传，非人勿言，诚重之也。故扁鹊仓公辈，皆称禁方，不轻授 人。 　　后人寒心知其故。则见为古方难用，竟营肤浅，以矜捷得，所以瓦釜雷鸣也。兹编本 欲以仲景方为首简，恐人犹重视而畏远之，姑以日用诸方表表耳目者为先导。诸方义明， 而后入仲景之门，亦行远登高之自尔。 　　一、汉建安以前，苦于无方；宋元丰以后，《局方》猥赜。蔓延今时，何有根柢，漫 无指归《外台》诸书，及洁古、东垣、太无、丹溪方之佳者，咸择而录焉。仲景有云：学 人能寻余所集，思过半矣。 　　一、有方即有柄，自仲景始也；有方更有论，自成无己始也。明代赵以德有《金匮衍 义》，于方颇有论，吴氏鹤皋着《医方考》。近时医林复有张景岳、赵养葵、喻嘉言、李 士材、程郊倩、张路玉、程扶生诸公，各有发明，余喜得而集之矣。然其间或择焉而未 精，语焉而未详，亦间有不惬于心者。因与素交诸同人，往来探索古作者之意，时时析疑 欣赏。得见一斑，即各与分方补论，因而附列增入，少开后学。本非啖名，实未辞续貂之 愧云。 　　一、病名多端，不可以数计，故仲景分六经而司治之，使百病咸归六经，是扼要法 也。 　　后人不知六经为杂病辨证设，竟认为伤寒设，由是仲景辨证之权衡废。夫不知证，便 不知方矣。 　　金》，是后来《局方》之祖。然论虽多，方虽广，而不得治之要，实千载迷途矣。后 此继起者，莫不贵叙证之繁，治法之备，集方之盛，求胜前人。不知病名愈多，后学愈 昏；方治愈繁，用者愈无把柄。一遇盘根错节，遍试诸方，眇无所措。岂如得仲景法，不 于诸病搜索，但于六经讲求，一剂而唾手可愈耶。友人韵伯，于仲景书探讨有年，所着 《伤寒论翼》，多所发明。故是编于伤寒方中，录其论最多，亦欲学人因之略见仲景一斑 耳。 　　一、吴氏作《医方考》，其意未尝不欲以立方本源，开后学之蒙也。究乃拘证论方， 譬多疏与方用，方之命名之。 　　人一、僭评方论，非取文章。故所批阅，必于眼目肯綮，指出所以然，以质证同志。 人有共目一、兹选不 本以数年心目，遍搜古今名医经论，删纂其要，定为《古今名医汇 粹》八卷，以为 　　卷一 　　补中益气汤 　　治阴虚内热，头痛，口渴，表热，自汗，不任风寒，脉洪大，心烦不安，四肢困倦， 懒于言黄 人参 云术 炙甘草 陈皮 当归 升麻 柴胡上八味，加生姜三片，大枣二枚，水 煎，温服。 　　柯韵伯曰：仲景有建中、理中二法。风木内干中气，用甘草、饴、枣培土以御风， 姜、桂、而生垣知有余温之品汗；元三味除且以散诸其本位，品而气益损其肺者下者不宜 木香，赵养葵曰：后天脾土，非得先天之气不行。此气因劳而下陷于肾肝，清气不升，浊 气不降，凡方陆丽京曰：此为清阳下陷者言之，非为下虚而清阳不升者言之也。倘人之两 尺虚微者，或者宜于周慎斋曰：下体痿弱，虚弱者不可用补中，必当以八味丸治之。凡内 伤作泻，藏附子于白术 　　卷一 　　黄建中汤 　　治虚劳里急，悸，衄，腹中痛，梦失精，四肢酸疼，手足烦热，咽干口燥，诸不足。 　　黄 胶饴 白芍 甘草 桂枝 生姜 大枣上七味，水煎服。 　　喻氏曰：虚劳而至于亡血失精，津液枯槁，难为力矣。《内经》于针药所莫制者，调 以甘药复其贵立令人令建之热善为又曰：伤寒有小建中一法，治二三日心悸而烦，以其人 中气馁弱，不能送邪外出，故用饴糖表虚胸中阴也汤，之后惠先《金 　　卷一 　　人参养荣汤 　　治脾肺俱虚，发热恶寒，肢体瘦倦，食少作泻等症。若气血虚而变见诸症，勿论其病 其脉，人参 白术 茯苓 甘草 黄 陈皮 当归 熟地 白芍 五味子 桂心 远志上十二味，加 姜三片，枣二枚，水煎服。 　　柯韵伯曰：古人治气虚以四君，治血虚以四物，气血俱虚者以八珍，更加黄 、肉 桂，名十无故加陈治者，之主而温之品流于四 　　卷一 　　归脾汤 　　治思虑伤脾，或健忘，怔忡，惊悸，盗汗，寤而不寐；或心脾作痛，嗜卧，少食，月 经不调人参 黄 甘草 白术 茯苓 木香 龙眼肉 酸枣仁 当归 远志姜三片，水煎服。 　　罗东逸曰：方中龙眼、枣仁、当归，所以补心也；参、 、术、苓、草，所以补脾 也。 　　立斋神，意虑见于交。 　　以必甚，故耳！张路玉曰：补中益气与归脾，同出保元，并加归、术，而有升举胃 气，滋补脾阴之不同。 　　此减食者，以其纯阴无阳，不