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古今图书集成医部全录卷三百一
瘫痿门
黄帝素问
四气调神大论
冬三月,此为闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若
有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则
伤肾,春为痿厥,奉生者少。
【注 肾王于冬,逆冬藏之气则伤肾,至春为痿厥之病,因奉生者少故也。盖肝木生
于冬水,主春生之气而养筋,筋失其养则为痿,生气下逆则为厥。】
生气通天论
因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋软短,小筋弛长,软短为拘,弛长为痿。
【注 阴湿上干阳气而冒明,故首如裹。阳气柔则养筋,阳气伤而不能荣筋,故大
筋软短,小筋弛长。盖大筋连于小筋络骨节之内,故郁热而软短;于骨肉之外,故因湿而
弛长。短则为拘挛,长则为痿弃。】
阴阳别论
三阳为病,发寒热,下为痈肿,及为痿厥腨(疒肙)。
【注 三阳者,太阳也。太阳为诸阳主气而主筋,筋伤则痿,气伤则厥。】
三阳三阴发病,为偏枯痿易,四肢不举。
【注 三阳三阴者,太阳太阴也。太阳虚则为偏枯,阳虚而不养筋则为痿。脾属四
肢,故不举也。】
痿论
黄帝问曰:五脏使人痿,何也?岐伯对曰:肺主身之皮毛,心主身之血脉,肝主身之
筋膜,脾主身之肌肉,肾主身之骨髓。故肺热叶焦,则皮毛虚弱急薄着,则生痿躄也。
【注 形身之所以能举止动静者,由脏气之呴养于筋脉骨肉也。使脏病于内,则形
痿于外矣。肺热则金燥叶焦,而皮毛虚薄,五脏之皮肉筋骨,皆由于肺以资养,今皮肤薄
着,则精液不能转输,故五脏皆热而生痿躄矣。】
心气热则下脉厥而上,上则下脉虚,虚则生脉痿,枢折挈,胫纵而不任地也。
【注 心气热则气惟上炎,心主脉,故脉气亦厥而上,上则身半以下之脉虚而成脉
痿。经脉虚则枢折于下,枢折故筋骨悬挈不收,足胫缓纵而不能任地也。】
肝气热则胆泄口苦,筋膜干,筋膜干则筋急而挛,发为筋痿。
【注 胆附于肝,肝气热则胆汁泄而口苦矣。胆汁泄则筋膜无以营养而干燥,故挛
急发为筋痿也。】
脾气热则胃干而渴,肌肉不仁,发为肉痿。
【注 脾胃之气并主肌肉,阳明津液不生,太阴之气不至,故肌肉不仁而发为肉痿
也。】
肾气热则腰脊不举,骨枯而髓减,发为骨痿。
【注 肾热则津液竭,腰者肾之腑,故腰脊不能伸举,髓减骨枯而发为骨痿也。】
帝曰:何以得之?岐伯曰:肺者脏之长也,为心之盖也。有所失亡,所求不得,则发
肺鸣,鸣则肺热叶焦。故曰五脏因肺热叶焦发为痿躄,此之谓也。
【注 有所失亡,所求不得,则心志靡宁,而火气炎上。肺乃心之盖,金受火刑,即
发喘鸣,而肺热叶焦,则津液无从舒布,而五脏皆热矣。】
悲哀太甚则胞络绝,胞络绝则阳气内动,发则心下崩,数溲血也。故本病曰:大经空
虚,发为肌痹,传为脉痿。思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,宗筋弛纵,发为
筋痿,及为白淫。故下经曰:筋痿者,生于肝,使内也。有渐于湿,以水为事,若有所
留,居处相湿,肌肉濡渍,痹而不仁,发为肉痿。故下经曰:肉痿者,得之湿地也。有所
远行劳倦,逢大热而渴,渴则阳气内伐,内伐则热舍于肾,肾者水脏也,今水不胜火,则
骨枯而髓虚,故足不任身,发为骨痿。故下经曰:骨痿者,生于大热也。
【注 胞络,即冲脉也。冲脉起于胞中,为十二经脉之海,心主血脉,是以胞络绝则
心气虚而内动,心气动则心下崩,数溲血也。脉外之血少则为肌痹,脉内之血少则为脉
痿。溲崩之血,从大经而伤皮肤气分经脉之血。故曰,大经空虚。思想无穷,所愿不得,
则肝气伤矣。白淫者,欲火盛而淫精自出也。若有湿浊之所留,而居处又兼卑下,外内相
湿,以致肌肉濡渍,痹而不仁,发为肉痿也。远行劳倦则伤肾,逢大热则暑暍伤阴,渴则
阴液内竭,是以阳热之气,内伐其阴而热舍于肾矣。今阳盛阴消,水不胜火,以致骨枯髓
虚,足不任用于身,而发为骨痿也。】
帝曰:何以别之?岐伯曰:肺热者,色白而毛败;心热者,色赤而络脉溢;肝热者,
色苍而爪枯;脾热者,色黄而肉蠕动;肾热者,色黑而齿槁。
【注 痿病皆缘五脏热而精液竭,不能荣养于筋脉骨肉,是以所因不同,皆当诊之
于形色也。】
帝曰:如夫子言可矣。论言治痿者独取阳明,何也?岐伯曰:阳明者,五脏六腑之
海,主润宗筋,宗筋主束骨而利机关也。冲脉者,经脉之海也,主渗灌溪谷,与阳明合于
宗筋,阴阳总宗筋之会,会于气街而阳明为之长,皆属于带脉而络于督脉,故阳明虚则宗
筋纵,带脉不引,故足痿不用也。
【注 五脏六腑,皆受气于阳明,故为脏腑之海。前阴者,宗筋之所聚,太阴阳明
之所合,为诸筋之会,阳明所生之血气为之
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