道德基础性与个人利益最大化互为性分析——基于制度经济学的分析框架.pdfVIP

第 44 卷第4 期 广西蹄莲大学学摄z 哲学社会科学兢 Vol.44 No.4 2008 年 8 月 Journal of Gu四gxi Normal University:Philosophy and Social Sciences Edition August ,2008 道德基础性与个人利益最大化互为性分析 一一基于制度经济学的分析框架 卢宝祥 〈广西师范大学教育科学学院，广西桂林 541004) 〔擒 要]道毒是理撞于个人内心深是的，其本5旨是利也飞追求个人利益最大生是个人经济生活的永 垣主题，同时又会产生鼓捷rr为.现在我们的社会不仅是霎不需要-个道毒基础的问题，而且还是-个在个 人追求利益最大免的时候如何发挥道捷基础量作用的自霆.道德基础性是指令人成长和社会发展必绩是以 秉持高高爵道篝品盾和追寻美捧为曾提条件，个λ应该是在道建基磁的草荣当中追求科益最大化，道篷和个 λ追求利益最大先是具有互为性的. [关键词]道捷、基础蛙4 个人辑益最大化;制;更经济学 [中图分类号J G410 [文章主标识码JA [文章编号JI001-白白(2008)04-0070-06 一个集合叫做‘道德行为， 0 (3)制附有的学者甚至将 社会是个开放性的系统，永远在平衡与失衡之 间寻找相宜的支点而不断变化着.因此，我们没有克 民主也看成道德，如美国马里兰大学经济学教授莫 过哪些事情是万古不变的，鄂些行为是在一切场合 尔森(Mancur 0150川在《美国政治科学评论)1993 下都适用的，哪些棕准是普遍合理的.程是，我们却 年9 月号上发表了题为专割、民主与发展的论文， 发现，人类历史上不少道德系统具有普适性，如不 其中写道=作为一种人类的道德要求，作为一种鼓普 偷盗野、不杀人野、不撞击等最基本的道德基础.但 遍接受的政浩常识，民主已经被讨论得很多了，EG哈 这个基础恙是不得受到经济学追求个人利益最大化 耶克纪前产权利辑:为权利的分立，并声辑:分立的 的挑战.在追寻道德租追求个人利益最大化的斗争 权利是一切先进文明的道德核心.E5]可见道德摄念 中，大量无德而富震象提出了一个尖锐问题:或然 的表述与含义梧当复杂与泛化，出现了多义性。本文 道德不能给人带来时富，人为什么要有道德?(I]J童道 当中的道德，主要指称人的高高品质。道德行为对道 道德与利益只能是相互斗争最后商敢俱伤、令人类 德执行主体来说，是一种L-灵的净化，是精神境界的 限于自己制造的理蜀中吗?道嚣与追求个人利益最 升华，是根植于个人内，心深处的利地本贡. 大化之间是否可以商相并相互发展? 我的对道德作更通俗的解释，亚当·斯密在《道 德情操论E中把王义看成是支撑一座大厦的柱子，捏 一、道德模念的多义性 造德看作是这座大厦锦上添花的装铺.作为大厦装 道德霞念非常复杂，包含着诸多内容。道德由 饰物的道锺可以降锻社会的运作成本，让社会变得