道德教育过程中的认识错位及其不良后果.pdfVIP

教育学术同于日 组削.6 EÐOCATlQN RESEAIlCII 1oIONJ咽l.Y 道德镇盲远程中的认识错位及莫不层后果 .刘芮元 编 襄:道德敏宵如果不t.真实反映越德的本质，其不仅不能激发人们的道德本能， li且容易导i:人们的道德 逆反。当道德教育的意义被:æ曲 了 时，教育由此也就成为道德的异己为量。 现实道德教育过程中有许多做法就是由 于对道德本质认识的错位， 而导1(不 当 约敏育方式.继 而产生不良曲曲教育后果. 关键询t 道德;遂..教育:道德:iUIt .金项目;本文为全~教育科学‘十-五规划2007年度国家膏年基金课题当代中国道德教育核心价也转变 研究(编号CEA070193)阶段後成果。 作者简介:刘丙元.另，山东省青少年研究所副教授， 微育学懵士，主要研究方向 : 道德教育理论与实践(卢东济 禽 250014)。 受敏育者何以会出现言行放节、 表里不一的现象? 力的发展而发展，因知识的多寡、认识能力的离低而有不 除去F某日常生活环境影响外. 与不码的道德数育不无关 阔的位质;道德的发展乃是逻槐范晴、智.能力在伦理舷 系。道德教育如果不能真实反映道德的本质，J毫不仅不能 畴的延伸;儿童的智慧和能力乃是道德发展，因而也是道 激发人们的道德本能，而且容易导致人们的道德逆反。 当 德敏育的决定因素。 然而，单纯的知识、认知主义道德教 道德敏育的意义被歪曲了时， 教育由此也就成为道德锦F 育是片面的。 认知之予道德既非唯一的，亦非簸终的因 异己力量。 在这个意义上. 道德教育的方式方法越有效. 素。认知、推理并非道德的全部甚至不是道德的本质成 其产生的结巢离真实的道德也就越远。我们现实的道德 . 分。道德本质上是实践的，道德教育的目的在于使学生形 教育过程中有许多做法就反映出由于对道德本质认识的 成一种普鲁、恶恶的行为方式，因而游德教育的白的妇被 铺位，而导数不当的道德教育方式. 继而往往产生不良的 箱底是行为的改善而非知识结构、 认知能力的改善。 ω而 救育后果。对这些问题进行批判性反思， 分析其症结所 且，认为只要对道德的知识有所了解，只要发展了成熟的 在，无疑有助于残们对道德教育的进一步改迹。 判断和推理能力，就能自觉自愿地遵守道德， 道德行为不 -、以认识论代鲁番实贱论，罐罐敏宵具知识化倾向 过是认知发展的一种逻确的结果的看法也是错误的。 因 不可否认.在我国的数育系统中， 道德毅育一直是 为无论从理论上.还是在现实中，人们都无法确证正确的 推理和卒富的道德知识与道德的行为之问存在某种必然 受重挠的. 在德智体中，德育一辈被排在首位.这不仅 彰显道德敏窝在教育体系中的重要位囊，也表现它有着 的逻槐上的I!U展关系。 2虽然我的的所知与所为之间有着 与其他各育不同的特殊运行方式。然而遗憾的是， 道德敏 某种联系， 但所知本身并不能决定所为。把道德生活的改 育课在学校敏育的实际操作中存在明显的知识教学化倾 进和提高看成是道德知识获得的逻篝结果事实上是混满 向。当然， 品德的养成离不开道德知识的掌握，但道德知 了道德上的应然与事实上的实然的区缆。这对受ft 识教宵只是养成品德的一环而非全部。 对一个人的道德 育者的影响尤其有客:只婆认识到就算是有道德了， 而 评价不仅考查其道德认识，更德观察其道德行为，即道德 是否认识到的检後标准往往是语言(口头的或书面的〉