《几何原本》翻译研究绪论.PDFVIP

    Title 《几何原本》翻译研究绪论 Author(s)李, 梁 Citation人文社会論叢. 人文科学篇. 22, 2009, p.1-16 Issue Date2009-08-31 URL /10129/2119 Rights Text versionpublisher 　 　 《几何原本》翻译研究绪论 李　　　　　梁 一、问题的所在 　　日本洋学史，外来词语学家杉本孜（早稻田大学名誉教授）在一篇题为“北京学术慕情”的随笔中， 以这样一段文字做了收尾:“然而，方以智的《物理小识》，沈括的《梦溪笔谈》等，与《解体新书》的 关联至为密切。在检讨比较日中时，可见明代，清代中国理化学，科学关系的书籍给予日本的恩惠， 真可谓比山还高比海还深，我等唯有感戴之情而已1”。撇开其文学性的描述不论，其言所及，无疑符 合历史的事实。此处所谓明清中国的理化学、科学关系的书籍，主要是指以《几何原本》为代表、日后 给予东亚汉字文化圈诸国深远影响的一系列汉译西学书籍。 　　公元前三世纪初，在希腊化时代（Hellenistic Age）文化中心地，位于尼罗河口的托勒密朝王都亚历山大 ς τ ο ι χ ε î α Σ Τ Ο Ι Χ Ε Ι Α 城，欧几里德完成了其集古希腊数学之大成的十三卷本几何学著作《原论》（ ）。 两千多年来，其由定义（Definitions）、公设（Postulates）以及公理即共通概念（common notions）构筑起的 严密的演绎体系，远超出数学这一狭隘的专门领域，极大地影响着文明社会的走向。 　　明末万历三十五年、公元一六○七年，由著名的耶稣会传教士利玛窦（Matteo Ricci, 1552-1610）与 明末期的官僚学者、中国近代科学的先驱者徐光启（1562-1633）合作翻译，并于北京刊刻的六卷本《几 何原本》，正是欧氏《原论》第一部正式的汉文译本。但利、徐所依据的底本，并非欧氏的希腊文原著， 而是利玛窦的数学之师，享有“十六世纪的欧几里德”之誉的克拉维乌斯（Christopher Clavius, 1537- 1612 2 ），即“丁先生”注解、编撰的十五卷本拉丁文版《原论》（Elementorum Libri XV.）。总之，作为史 上第一部正式的汉译西学书，《几何原本》及其一系列的汉译西学书，不仅对后世的中国，而且对汉字 文化圈的东亚各国，都给予了极为深远的历史影响。 　　本稿旨在阐述《几何原本》成立的知性以及社会背景的基础上，通过讨论诸如“点”、“线”、“面” 等几何学概念的翻译与成立经纬，探讨由定义、公设以及公理（共通概念）所体现的公理思想（概念） 在汉文语境里的思想意涵，并由此进一步来探讨其在东亚的传播及其影响问题。 　　　　　 　1　 二、历史与翻译 　　一般而言，任何文明，无论如何标致独自的文化渊源及其体系，本质上可以说都不外是各种文化 交涉融合的结果。史实表明，除文字发明前的史前期，早期文明的承继与发展须靠口头以及经验的实 际传承外 ；文字诞生后的历史演进过程中，居间沟通各种文明的，正是包括口译在内的翻译这一知性 活动。 　　作为不同文明间的中介手段，翻译尽管常常导致误会，引发歧义，但其给予历史进程的深刻的影 响，却有目共睹，难以否定。譬如，假设虽然在历史研究里不具意味，但从历史与逻辑的一致性来看， 倘若没有十二世纪西欧的大翻译运动，即因哈斯金斯命名而广为人知的十二世纪文艺复兴运动，则