介存斋论词杂著-清-周济.pdfVIP

介存斋论词杂著 [清] 周济 一 　　两宋词各有盛衰：北宋盛于文土而衰于乐工；南宋盛于乐工而衰于文土。 二 　　北宋有无谓之词以应歌，南宋有无谓之词以应社。然美成《兰陵王》、东坡《贺新郎 》当筵命笔，冠绝一时。碧山《齐天乐》之咏蝉，玉潜《水龙吟》之咏白莲，又岂非社中 作乎？故知雷雨郁蒸，是生芝菌；荆榛蔽芾，亦产蕙兰。 三 　　词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端己揭响入云，可谓极两者之能事。 四 　　近人颇知北宋之妙，然不免有姜、张二字，横亘胸中。岂知姜、张在南宋，亦非巨擘 乎？论词之人，叔夏晚出，既与碧山同时，又与梦窗别派，是以过尊白石，但主“清空” 。后人不能细研词中曲折深浅之故，群聚而和之，并为一谈，亦固其所也。 五 　　学词先以用心为主，遇一事、见一物，即能沈思独往，冥然终日，出手自然不平。次 则讲片段，次则讲离合；成片段而无离合，一览索然矣。次则讲色泽、音节。 六 　　感慨所寄，不过盛衰：或绸缪未雨，或太息厝薪，或己溺己饥，或独清独醒，随其人 之性情学问境地，莫不有由衷之言。见事多，识理透，可为后人论世之资。诗有史，词亦 有史，庶乎自树一帜矣。若乃离别怀思，感士不遇，陈陈相因，唾瀋互拾，便思高揖温、 韦，不亦耻乎？ 七 　　初学词求空，空则灵气往来。既成格调求实，实则精力弥满。初学词求有寄托，有寄 托则表里相宜，斐然成章。既成格调，求无寄托，无寄托，则指事类情，仁者见仁，知者 见知。北宋词，下者在南宋下，以其不能空，且不知寄托也；高者在南宋上，以其能实， 且能无寄托也。南宋由下不犯北宋拙率之病，高不到北宋浑涵之诣。 八 　　皋文曰：“飞卿之词，深美闳约。”信然。飞卿酝酿最深，故其言不怒不慑，备刚 柔之气。针缕之密，南宋人始露痕迹，《花间》极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不 复可以迹象求矣；然细绎之，正字字有脉络。 九 　　端己词，清艳绝伦，初日芙蓉春月柳，使人想见风度。 一〇 　　皋文曰：“延巳为人，专蔽固嫉，而其言忠爱缠绵，此其君所以深信而不疑也。” 一一 　　永叔词，只如无意，而沈著在和平中见。 一二 　　耆卿为世訾謷久矣，然其铺叙委婉，言近意远，森秀幽淡之趣在骨。耆卿乐府多，故 恶滥可笑者多，使能珍重下笔，则北宋高手也。 一三 　　晋卿曰：“少游正以平易近人，故用力者终不能到。” 一四 　　良卿曰：“少游词，如花含苞，故不甚见其力量。其实后来作手，无不胚胎于此。” 一五 　　美成思力独绝千古，如颜平原书，虽未臻两晋，而唐初之法，至此大备，后有作者， 莫能出其范围矣。读得清真词多，觉他人所作，都不十分经意。钩勒之妙，无如清真； 他人一钩勒便薄，清真愈钩勒，愈浑厚。 一六 　　子高不甚有重名，然格韵绝高，昔人谓晏、周之流亚。晏氏父子，俱非其敌；以方美 成，则又拟不于伦；其温、韦高弟乎？比温则薄，比韦则悍，故当出入二氏之门。 一七 　　梅溪甚有心思，而用笔多涉尖巧，非大方家数，所谓一钩勒即薄者。《梅溪词 》中，喜用偷字，中以定其品格矣。 一八 　　良卿曰：“尹惟晓‘前有清真，后有梦窗’之说，可谓知言，梦窗每于空际转身，非 具大神力不能。”梦窗非无生涩处，总胜空滑。况其佳者，天光云影，摇荡绿波；抚玩无 斁，追寻已远。尹特意思甚感慨，而寄情闲散。使人不易测其中之所有。 一九 　　李后主词如生马驹，不受控捉。毛嫱、西施，天下美妇人也。严妆佳，淡妆亦佳，粗 服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主则粗服乱头矣。 二〇 　　人赏东坡粗豪，吾赏东坡韶秀：韶秀是东坡佳处，粗豪则病也。 二一 　　东坡每事俱不十分用力。古文、书、画皆尔，词亦尔。 二二 　　稼轩不平之鸣，随处辄发，有英雄语，无学问语，故往往锋颖太露；然其才情富艳， 思力果锐，南北两朝，实无其匹，无怪流传之广且欠也。世以苏辛并称，苏之自在处， 辛偶能到；辛之当行处，苏必不能到：二公之词，不可同日语也。后人以粗豪学稼轩，非 徒无其才，并无其情。稼轩固是才大，然情至处，后人万不能及。 二三 　　北宋词，多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑，至稼轩、白石一变而为即事叙景，使 深者反浅，曲者反直。吾十年来服膺白石，而以稼轩为外道，由今思之，可谓瞽人扪籥 也。稼轩郁勃，故情深；白石放旷，故情浅；稼轩纵横，故才大，白石局促，故才小。惟 《暗香》、《疏影》二词，寄意题外，包蕴无穷，可与稼轩伯仲；余俱据事直书，不过手 意近辣耳。白石词，如明七子诗，看是高格响调，不耐人细看。白石以诗法入词，门 径浅狭，如孙过庭书，但便后人模仿。白石好为小序，序即是词，词仍是序，反复再 观，如同嚼蜡矣。词序、序作词缘起，以