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刘禹锡游玄都观 　　“永贞革新”的两个首领王叔文和王伓[pī]在失败后被流放至死，八个重要人物被贬为各州司马，所以也称“二王八司马事件”。 　　“八司马”当中有两个是著名的文学家，他们是柳宗元和刘禹锡。柳宗元善于写散文，刘禹锡擅长诗歌，他俩不仅革新的志趣相同，而且还是好朋友。 　　柳宗元被贬到永州（今湖南零陵），他胸襟坦荡，依然关心百姓的疾苦。他在永州听说那里有很多毒蛇，老百姓常被咬死，柳宗元出于对百姓的关心，专门去寻访捕蛇人，由此写出了一篇传世名篇《捕蛇者说》，揭露了社会的黑暗，表达了对劳动人民的深切同情。 刘禹锡被贬到郎州（今湖南常德），像永州一样，郎州当时也是个边远的荒僻地区，他像柳宗元一样常深入民间访贫问苦，没有被打击折服。他们就这样在各自的任地住了十年。 　　在这十年时间里，朝廷里却发生了变化，有些人想到他俩是有用之才，就向唐宪宗建议调他们回京做官，这样，两人又回到了长安，他俩人在边荒地区呆久了，对长安的官僚生活反而显得格格不入。刘禹锡为此常常闷闷不乐。有朋友劝他去游访京都的一座道观叫玄都观。 这座道观以桃树著名,又时值春天桃花怒放季节,看到桃花,或许能散散心,刘禹锡就和朋友一起去游桃花观。他看到了桃花,感到人事皆非,又联想到自己被贬再度返回长安,生活发生了巨大的变化,不由心潮澎湃,感叹万千,于是挥笔即兴写了一首游玄都观的诗： 　　　　　紫陌mo红尘拂面来,无人不道看花回。 　　　　　玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。 刘禹锡的诗本来就很出名,这篇新诗一出来,就被人到处传诵,有些大臣本来反对朝廷召回刘禹锡,他们细一琢磨,发现这首诗名为写桃,实质上是讽刺他们这批新贵的,就向宪宗报告。唐宪宗就将刘禹锡贬到播州(今贵州遵义市)去当刺史。 　　柳宗元的处境同样不妙,他与刘禹锡同时被贬为柳州刺史。播州比柳州远,刘禹锡家有八十岁的老母,如果同时赴任,老母那堪远行之苦；如果将母亲留在长安,又增相思之戚,所以柳宗元上表,要求与刘禹锡对调。又经宰相裴度说情,唐宪宗将刘禹锡改派为连州(今广东连县)刺史,他后来又换了几个地方,过了十四年后,宰相裴度设法把他调回京城。 刘禹锡回到长安正值暮春季节。他想起了那个玄都观里的桃花,就旧地重游。原先的桃树,由于无人照料,一片狼藉,由此他联想到十多年前那些有权有势的“新贵”老爷们一个个倒了台,而自己仍老来弥坚,仍坚持着当初革新的主张,于是他又写了一首再游玄都观的诗。 　　　　　 百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。 　　　　　 种桃道士归何处?前度刘郎今又来。 成语“前度刘郎”即是从此诗中概括而来。 一些大臣听到刘禹锡的诗,认为他又在发牢骚,又在皇帝面前说他的坏话,不久,又将他派到外地去当官了。 他和白居易是同年出生的，一次相遇使他们交上了朋友。公元826年，他从和州罢官返洛阳，白居易从苏州归洛，两人在杨州相逢共饮。席间白居易赠他一首诗，对他仕途坎坷深表同情和安慰，也为自己的类似经历而叹息。白居易在诗中说，“你为我添酒举杯来痛饮，我为你筷子敲着盘儿唱诗助兴。虽然是举国知名的诗人哪又有什么用啊，命运面前只得把头低。满眼风光遇上这寂寞的心，一大堆官儿站满朝也没你我的份。你也真该遭一点不幸，谁叫你才华和名声那么高呢？可是二十三年的不幸也未免太过份！”对于白居易的安慰和委婉的赞扬，刘禹锡写了一首酬答的诗。他在诗中说，“在四川和湖南那一类偏僻荒凉的地方，度过了二十三年时光，好象被这世界抛弃了一样。 回来后人事全非、恍如隔世，许多老朋友都已去世，我只能吟诵闻笛赋聊表思念。我自己虽如病树、沉舟没有了希望，但毕竟还能看到万木逢春、千帆竟发的境象。今天我听了你为我深情歌唱，又举杯共饮，我觉得精神多了，心情也大不一样。”他不为自己厄运而悲，能为他人成功而喜，对世事变迁和宦海沉浮表现了十分豁达的胸怀。他诗中的两句，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，至今还被人们引用 陋室铭刘禹锡 山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？ 学习目标: 1、积累字词，掌握文学常识 3、体会作者的高尚品质， 学习托物言志的写作技巧。 2、朗读、翻译、背诵全文。 能概括全文主旨的一句话是哪句？它的深刻含义是什么？ 斯是陋室，惟吾德罄 陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层意思是由于人的品德高尚，就忘却了陋室；另一层意思是由于人的品德高尚，为陋室增光添彩。 作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？ 意在以古代名贤自比，表明自己与诸葛亮、杨子云一样，