鲁迅《野草》(过客).pptVIP

过客要把布片还给女孩，但她实心实意要让过客拿来走，即使不用来裹脚，背在袋里，作为一种纪念也好。但盛着孩子的心意，过客仍是不敢承受。老翁说：“可以随时抛在坟地里面。”这既拂逆了女孩心愿也与过客所想大相径庭。老翁改口说：“那么，你挂在野百合野蔷薇上就是了。”女孩才拍手欢笑。 夜幕落下了，黑暗笼罩着大地。老翁和女孩进屋阖上了门。只有过客迈着受伤的脚，昂头奋然向西走去。前面有鲜花，有墓地，再向前呢？可敬的过客在探索着…… 3、三个人物。 “过客”：是充满战斗精神、孤独而绝望地反抗着的战士形象,是国家解放中的革命者,更是鲁迅本人精神人格在作品中的具体体现。 “老翁”：革命途中半途而废的人,尽管前面还有声音呼唤着他前行，他却麻木了，畏缩了，不理采了——他的心和那荒漠一样死气沉沉。 这个艺术典型有半封建半殖民地的旧中国的知识分子中是很有代表性的。 “姑娘”：仍蒙蔽于社会的华美外表的人。 女孩阅世未深，但她情真、意善、质美。她慷慨地递给过客一片布让他裹脚。布片虽小却情意深长，是对可敬的长辈衷心的慰藉，也是以拓荒者希望的寄托。在她的稚嫩的心灵中既无老翁的颓唐意识，亦无过客饱经生活磨砺所铸就的战胜征途中艰难险阻的思想准备。 4、象征。 故事发生的时间：黄昏 社会的黑暗， “夜色越来越浓” 社会越来越黑暗，一丝光明都没有。 小土屋，杂树、瓦砾，枯树根 一种极端落缺乏生机的现实。 荒凉破败的丛葬，坟 一种死亡，一种绝望。 三四十岁的状态困顿倔强的中年人 一个不断思索不断探求并屡遭创伤的战士。 过客明知前面是黄昏，明知夜色越来越浓，明知前面是坟，是丛葬，但仍要昂然走过去 鲁迅本人明知前路无望便仍努力向前走的革命精神。 五、鲁迅的文学地位 1、从鲁迅的文学地位上看，他是中国20世纪文学巨人。 2、从现代文学史的地位上看，鲁迅可以说是现代文学的灵魂。 * * 20年代的鲁迅 学生时代的许广平 鲁迅和青年学生在一起 5、1927—1936年 上海十年 1927年10月3日，鲁迅与许广平到达上海定居，直至生命最后一刻。 办杂志，组织社团。如《奔流》《朝花周刊》。 翻译马克思主义文艺理论著作及其它文学作品。 发起并组织成立了中国左翼作家联盟。 培养左翼文艺青年作家，如萧红、萧军等。 投身革命活动和革命文艺运动。 鲁迅战斗到生命的最后一息，于1936年10月19日在上海逝世。广大群众争相奔赴万国殡仪馆瞻仰遗容，中共中央发来电吊唁。鲁迅遗体覆盖着上海民众所献“民族魂”的旗子，安葬于虹桥万国公墓。 战斗在上海 发起左联 全家福 1930.1.4 柔石牺牲后为释母亲牵挂而拍摄 左联为鲁迅秘密纪念50岁生日而摄 鲁迅50岁生日照 鲁迅遗容 上海鲁迅墓 鲁迅手迹 广州鲁迅与许广平雕塑合像 鲁迅精神 强烈的爱国主义和现实主义精神； 韧性的战斗精神； 博才众长，勇于创新的精神。 二、自我拯救的心灵炼狱——《野草》 内容（收录散文诗24篇） 写作背景：文苑寂寞，战场平安，伙伴散掉；兄弟失和；正在翻译厨川白村《苦闷的象征》。 《野草》初版封面 “寂寞新文苑， 平安旧战场。 两间余一卒， 荷戟独彷徨”。 《野草》的主题 《野草》是五四退潮后鲁迅思想彷徨、苦闷的产物，反映了鲁迅彷徨、思索、坚韧战斗的心路历程。 （1）无归宿感 ，“过客”意识 。 《影的告别》“黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失”我只能“彷徨于无地”。 《颓败线的颤动》、《复仇(其二)》 （2）必死的主题 。 用文学的形式，从哲学的角度把死亡转化成对生命意义，生命价值的思考。 《雪》：“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。” 《死火》“他忽而跃起，如红彗星，并我都出冰谷口外。有大石车突然驰来，我终于碾死在车轮底下，但我还来得及看见那车就坠入冰谷中。” 《影的告别》：“然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。” （3）荒诞的主题。 荒诞背后是对历史和现实的发现。 《立论》：一切围绕权利的立论都是权利化的表现，都是谎言和无意义的闲话，都是对现实的逃避。 《求乞者》：对虚无和虚伪的认识。 《狗的驳诘》：对人势利和虚伪的讽刺。 （4）绝望的抗战。 “绝望之为虚妄，正与希望相同” ——《希望》 绝望地进行没有希望的抗争。知其不可为而为之。这是鲁迅现实战斗精神的体现。