《吾国与吾民》外语教学与研究.pdfVIP

第 1 页 闲 话 开 场 一 友邦人士之来侨居于 中国者 ，其势不能不有所感想于 中国。 此等感情 ，出于怜悯之态度者 ，将 占绝大多数 ，出于失望者 ，间 或有之 ，至若真知灼见 ，能洞察而 明了中国者 ，恐将等于凤毛麟 角 。固不 问其人本为爱 中国者抑为憎 中国者 ，即令其人实未身临 中国，有 时亦免不 了颇涉遐想 ，觉得 中国是一个遥远飘渺 的老大 国家 ，一若不甚与此世界相连属者 。而此飘渺遥远 的存在物 ，似 颇具一种 引诱魔力 ，及至真亲履是邦 ，转觉迷惑无从逞其思考 ， 因遂不复有所意拟 ，只觉得世界上有这么一个 国家 ，她是一个庞 大 的存在 ，庞大至于超越人类心灵所能包容之 限度 。她好像是荒 乱而不测 的深渊 ，遵守着她 固有 的生存律 ，扮演着她 自己的雄伟 底人生戏剧 ：有时是悲剧 ，有 时是喜剧 ，但总是如此有力而紧张 的真实 。于是人乃不免重起惊愕与诧异之思潮 。 于 是所 生 之反 动 ，乃 为感情 作 用 的 ，仅 足 以表征其 人为 一 浪漫 的大 同主义者 ，抑为 自负 自大之小丈夫者流 ；其人为爱 中国 者抑 为憎 中国者 ，其 爱憎之 主见 已先定 ，然 后 以事 实迁就 其私 意 ，进而 申辩其爱憎之理 由。对 中国之爱与憎 ，实无关乎宏 旨， 盖吾人既欲加 以评论 ，固必须采取一种态度 ，庶不愧为其理智之 人类 。吾人今方盲 目摸索论据 ，始则彼此 闲谈趣 闻逸事 ，家常琐 第 2 页 碎 ，甚至信 口雌黄 ，海 阔天空 ，不意此等不经意之谈论 ，倒也颇 关重要 ，盖其 印象足 以左右思考 ，一般批评 中国之大哲学家 ，便 由此养成 。故使人们纵极平心静气 ，亦可构成严酷 的批评 。此辈 对 中国从不置一许可之辞，总是百无一是 ，反之 ，亦可变成 中国 之热情 的拥护者 。当然 ，此等推论 ，未免愚拙 ，盖 因普天之下 ， 人类意见都是如此构成 ，不可避免 。继之彼此试进而辩论 ，有几 位仁兄于辩论结局 ，十足 自满于本人见解之正确 ， 自己保证对于 中国及 中国人 民，已有一种公平主见 。抱这样 的见解之人是握世 界统治权 的幸福底人 ，他们是贸迁有无 的商人 ，是大老板 ，因之 他们 的主见总是对 的。有些人则 陷于疑惑与迷惘 的烦恼 中，生有 一种畏缩与混乱之感觉 ，或竟是畏缩与神秘之谜 的感觉，他们 的 思索就停止于其 出发点 。不过大家都感觉到有这么一个 中国，一 个神妙莫测的 “狐大仙 ”。 中国实为现世界 中一最大之 “不可思议 ”，是一大迷惘之 因 素 ，原 由倒并非仅仅 因为她 的年龄之高大与境域之辽广 。中国在 现存 国家 中年龄最高 ，而且保持着赓续一贯 的固有文化 ；她挟有 世界最大 的人 口；她 曾经是雄视全球 的强大帝 国，是异 民族 的战 胜者 ，她贡献给世界几个重要发 明；她涵育有完全 自己的生活智 慧 ， 自己固有 的文学与哲学 ；在艺术 的境界 中，当别个 民族方拍 翅学飞 的时候 ，她 已经振翮高翔 了。可是 ，今 日，她无疑是地球 上最糟乱最失政 的国家 ，最凄惨最无告，最不能和衷共济 以排万 难而奋进 。上帝—— 假使真有上帝—— 愿意她成为寰宇人群 中第 一 等 民族 ，可 惜 她 在 国 际联 盟 中恰 恰拣 定 了与 哥 达 玛 拉 （ 中美一小 国—— 译 音 ）相 比邻 的末 座 ；整 个 国际联 盟 出 其最热忱之好意也不能帮助她 。 不能帮助她整顿政务 ，不能 帮助她制息 内战，不能帮助她 自拔于政客 、文人 、军 阀、叛逆者 之 深 渊 。 第 3 页 同 时 这 差 不 多是 最稀 奇 的现 实 就 是她 最 不 讲 求 自 救 。好 比是赌场 中的老手 ，她把丧失一块领土 ，幅员与德意志全 国相埒一 回事 ，泰然处之 ，不动声色 。当汤玉麟将军在热河神速 退兵 ，打破世界纪录 ，八天之 内，丧地五十万方哩之时，四川方 面叔侄二大将军却正斗得兴高采烈 ，大 比其武