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第四单元 哈佛经理的谋略
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第一章哈佛经理领导哲学
一、哈佛经理领导哲学
任何一种理论的出现都有其历史渊源和现实条件。历史渊源来自于历史的特点,即历史是
延续的,前后相继的,同时,又是由一定的“现实”——逝去的现实构成的,它要同现实
碰撞;现实条件就是指现实的客观的认识、实践活动。认识、实践活动的不断深入,使得
原有的理论园地不断有新苗出现,领导哲学的产生也不可不具有这样的特点。从历史角度
看,古希腊哲学家柏拉图的政治主张——政治家必须是哲学家,哲学家要成为政治家,二
者合二为一,就是“哲学王”——可以算作它的最早萌芽;从现实角度看,管理、领导活
动的客观要求——任何一位领导必须具备一些素质、能力,行使一些职能,如计划、控
制、鼓动、沟通、评价等,而这些能力的获得和实施均离不开哲学思维——构成了它产生
的现实条件。
柏拉图的理想国
柏拉图(公元前427—前347)是古希腊的一位哲学家,主张理念乃万事万物的本源,理念生
有一切,具体事物是理念的摹本和影子,认识亦是对理念的回忆。然而,柏拉图并非囿于
哲学的抽象王国,他有远大的政治抱负,力主建立一个理想国,以哲学家为王,实现他的
哲学主张,或者说,让国王以哲学思维方式、哲学方法来管理、统御国家。他说:“除非
是哲学家们当上了王,或者是现今号称君主的人像真正的哲学家一样研究哲学,集权力与
智慧于一身,让现在的那些只搞政治不研究哲学或者只研究哲学不搞政治的庸才统统靠边
站,否则国家是永无宁日的,人类是永无宁日的。不那样,我们拟定的这套制度就永远不
会实现,永远不可能实现,永远见不到天日,只能停留在口头上。”为此,柏拉图创办了
一个学园。在这里,他不仅传授其哲学思想,培养哲学家,更重要的是培养具有哲学家头
脑的政治家和政治顾问,即哲学王。柏拉图还曾四次去西西里岛,实践他的理想。他想把
叙拉古城那的新主训练成一个哲学王,尔后,索性怂恿和支持自己的一名学生去那里当国
王。但都遭到失败。
□《圣经》的故事和管理科学
在开始论述之前,我们不妨先转述《圣经》中的一则故事。《圣经·出埃及记》中有一文
字,它描述了摩西的岳父杰思罗如何观察摩西花了一整天时间,倾听他的人民的诉苦和问
题。之后,杰思罗告诉摩西,他一个人不能管事太多,并且建议采取具体步骤解除他的过
重负担。他的第一个建议是必须以“法令和法律”形式教育人民;第二个建议是这些被选
举出来的诸侯们,应按所辖人数封以“千民之侯、百民之侯、半百民之侯和十民之侯”这
一类职称;第三个建议是这些诸侯必须管理一切日常事物,向摩西只汇报重大问题。
用现代语言来讲,杰思罗的三个建议的现代对应语就分别是一个组织的政策的阐述、权力
的委任过程和管理程序。这就是说,对组织的管理古已有之,即在上帝创造人类之初,人
类就以群体的方式生活在一起,每个人都被包括在各种群体和组织之中,这就促成了原始
管理的出现。
当然,管理作为一门学科和一项系统的工程还是近代的事。各类组织令人眼花缭乱,各类
组织间的关系错综复杂,各组织内成员千姿百态,使得管理科学的出现成为必然。
管理科学的发展大致经历了四个阶段。
第一阶段是19世纪末到20世纪初形成的古典管理学派,其代表人物为弗雷德里克·W·泰
勒(1856—1915)。当泰勒在米德费尔钢铁公司工作时,他就注意到了“磨洋工”现象。工
人们的产量远远少于他们力所能及的产量。于是,泰勒开始收集材料,分析研究,提出自
己的管理理论。起初,他的管理思想影响并不大,直到海军兵工厂反对“泰勒制度”的一
次罢工,引起了1912年国会召开“泰勒制度和其他工厂管理制度”的听证会,这才给泰勒
以机会,阐述他关于科学管理概念的观点。泰勒认为科学管理的执行必须来一次“全面的
精神革命”,它必须同时爆发于工人和管理人员的内心之中,使劳资双方停止关于如何分
割剩余的争吵,团结起来增加剩余额;也必须以科学的方法为基础来获得确定完成每项作
业的适当的程序和建立合理的每人时的产出水平所需的信息。为此,他主张,科学管理的
建立必须先解决两大问题;增加普通工人的平均产出和提高管理的效率。他提出了四项管
理原则:第一,对人的劳动的每种要素规定一种科学的方法;第二,对工人进行认真的挑
选录用和彻底的考查,从而最大限度地发挥他们的能力;第三,对工人进行说服教育或更
好地“激励”,以保证所有的工作都能按照已经发展起来的科学原则去进行;第四,以适
宜的方式进行管理,使管理和工人两者所承担
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