知其不可配合苏教版.ppt

（1）知其不可而为之。 （2）丈人挖苦鄙视孔子，以不屑的态度批评孔子不务实；荷蒉者规劝孔子要学会变通。 题三 阅读《论语》中的几段文字，然后回答题。 子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与?” 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!” 子路曰：“子行三军，则谁与?”子曰：“暴虎冯河，死而无悔 者，吾不与也；必也临事而惧，好谋而成者也。” (1)“用之则行，舍之则藏”与孟子的《孟子·尽心上》的名言“达则兼济天下，穷则独善其身”的含意基本相同，着重体现了儒家的什么思想? (2)孔子主张“知其不可而为之”．却又提出“用之则行，舍之则藏”，这两者之间是否矛盾?请你谈谈你的看法。 1、儒学通权达变的思想方法和精神气度。 2、不矛盾，这两者所表达的内容不一样。用之则行，舍之则藏，是说的儒家出世入世的矛盾和对于世事的豁达变通。知其不可而为之，是要恢复周礼，是不可能完成的任务。是指孔子的一种执着的精神，因为人世间的很多事都是契而不舍努力奋斗得到的。 阅读下列文段，回答文后问题。 ? 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” （1）荷蓧丈人留子路住在他家，杀鸡做饭给子路吃，又叫他的两个儿子出来相见，有何用意？（2）如何理解子路的“不仕无义”的一番言论？ （1）荷蓧丈人留子路住在他家，杀鸡做饭给子路吃，又叫他的两个儿子出来相见，有何用意？ 荷蓧丈人开始对子路很气愤，很骄傲，见子路对他恭恭敬敬，又热情地接待他。这是有用意的，是向子路展示田园生活的宁静、安闲、团聚。实际上也向子路表明自己的政治主张，即清静无为，隐居避安。 （2）如何理解子路的“不仕无义”的一番言论？ 在儒家看来，君臣之间是恩义关系：君对臣有恩（赐其奉禄），臣对君就应有义（守其大义）。所以，荷蓧丈人这样有才能、有学识的人就应该出来做官，帮助君主平定天下，这是义不容辞的责任。所以说：“不仕无义”。他们认为：连长幼之间的礼节都不可废除，君臣之间的大义怎么可废除呢？荷蓧丈人为了在乱世之中保持自己洁白之身，却忘记了君臣之间的大伦，是错误的。这是因为君子出仕，不过是为了践行这种君臣的大义，即使自己的学说不被当政者采纳，也应该出仕，继续做出不懈的努力。孔子认为，不逃避现实，积极行道，是人臣应尽的职责。这种“知其不可而为之”的态度，比起隐士来是积极的。 阅读下列文段，回答文后问题。 ? 子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”? （1）“深则厉，浅则揭”是什么意思？“荷蒉者”这样说的用意是什么？ （2）孔子是如何看待“荷蒉者”的观点的？ （1）“深则厉，浅则揭 ”的意思是说水深就穿着衣裳过河，水浅就提起衣裳过河。 “荷蒉者”是在说孔子就是一个不知水深水浅、不顾水深水浅的人，批评孔子过于执著，不会变通。 （2）孔子认为挑筐人的评说干脆利落，很难辩驳。 2：楚狂接舆、长沮桀溺、荷蓧丈人都不赞同孔子的哪一种处世态度？ 他们对待孔子的态度各有什么不同？ 2、楚狂接舆、长沮桀溺、荷蓧丈人都不赞同孔子的哪一种处世态度？ 知其不可为而为之。 他们对待孔子的态度各有什么不同？ 敬佩其为人，反对其做法。为他惋惜 故意刁难，试图瓦解其队伍。批评他看不清形势 挖苦鄙视，善待其弟子。批评他不务实。 3、你是怎样看待“隐”与“仕”的？ 赞成仕的观点。 ①天下无道，才更需要有志之士为改革社会现状而努力，这是一种以天下为己任的责任感和忧患意识。 ②人人明哲保身，那么乱就得不到抑制。知其不可而为之实则体现了一种奉献和牺牲的精神。 ③人生中总会遇到各种看似“不可为”的难题，倘若都以退避的姿态对待，问题永远存在，“为之”才有希望。 5、如何理解荷蒉老人的话？ 不必过于执著，学会变通。 既然济世之道行不通，不如洁身自好算了。 赞成隐的观点。 ①乱世之中，不能靠一己之力来改变社会，必须正视的现实，不能自欺欺人。 ②修身养性、保存实力，这在乱世之中不失为一种以退为进的方法。 ③明知不可为而为之，精神虽可嘉，但事实上是时间和精力的无谓浪费。 【14?38】子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” 宿于石门：于石门宿。于，在。 介词结