《新编哲学自考指要》语言文化教育文学.pdfVIP

《新编哲学自考指要》语言文化教育文学.pdf

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第 1 页 怎样 自学哲学 ? 朋友们 以 自学为主 ,这 同正规大学按部就班地投入学习 的学生相比,困难要大许多。摆在我们面前的,有 自学考试大 纲,有厚厚的教材,还有各式各样的自学参考书。面对着这些 东西,一些朋友可能感到无从下手,甚至 由此会觉得 自学很难 获得成功 。 其实,自学哲学尽管存在着困难,但是困难总不是不能克 服的。在这里,关键是要尽可能准确地找到 自学的入 口,尽可 能清楚地摸到 自学的规律 。只要我们肯于投入,善于思考,这 一点总是可 以实现的。当然,如果大家有机会听到一些高质量 的讲座,会使 自己少走一些弯路。 自学哲学的首要前提是理解 。所谓理解,是指弄清各个概 念的内涵,掌握各个原理的内容表述 。为了达到这一 目的,我 们必须既要重视大纲,又要重视教材 。大纲提挈要点,给我们 自学指出了明确的思路,教材论证详尽,为我们领悟概念和原 理提供了依据。在大纲的指导下认真阅读教材,在阅读教材的 基础上借助于大纲抽象出概念,归纳出原理,是一条比较行之 有效的方法。 在这里,我们必须防止只重视大纲不重视教材的倾向。从 第 2 页 一般的意义上说,教材比大纲更重要。教材不仅 内含着概念和 原理,而且 内含着对概念的诠释,对原理的阐述 。教材诠释概 念往往十分详尽,它从个性中抽象出共性,然后又把共性的概 念返 回到个性 中加 以验证 ,教材阐述原理往往采用多级论证 以及直接论证和 间接论证相结合 的方式 。多级论证一环扣一 环,层层深入;直接论证和间接论证从正反两个角度展开,它 们双管齐下,相映生辉 。所有这些,都为我们透彻地理解概念 和原理提供了充分的可能。 在教材中,我们会遇到大量的实例 。实例作为一种具体的 材料 ,论证着抽象 的哲理 。每一个实例 ,都像一只麻雀,认真地 解剖它们 ,会把握“五脏俱全 ”这一 同类事物 的共性 。实例属于 感性的范畴,而作为理性的原理,必须建立在感性材料的基础 上 。因此 ,在 实现“理解 ”这 一 过程 中,我们 不 该 忽视 实例 。有 些原理,仅仅进行抽象论证往往使我们百思依然不得其解,而 一两个典型的实例就可以使我们茅塞顿开,大彻大悟。 在阅读材料的时候,我们必须开动思维的机器,要认真地 想 ,创 造性地想 。真正 的读 书不 同于简单 的浏览 ,“想 ”是“读 ” 的灵魂 。哲学不是看会的,而是我们在阅读之中想会的。书本 上的东西只有经过大脑的思索,才能被我们消化,由未知转化 为 已知。 在学习过程 中,我们肯定会遇到许多疑点和难点,它们就 像一 只只“拦路虎 ”,阻挡着 自学 的进程 。对于 疑 点和难 点,教 材在论证上往往着墨更多,我们应 当反复地读 ,反复地想 。 “想”是一门艺术,我们不妨多开辟几条思路,可以从正面想, 可 以从反面想,还可以从侧面想。我们必须及时清除这些 “拦 路虎”,不然的话,后面的知识就会因为前面的知识掌握得不 扎实而难 以搞懂,学习也就难 以顺畅地进行下去。 第 3 页 朋友们的周围也许会有 自学的同伴,在这种情况下,我们 可 以结成 自学的群体,互相交流心得,互相讨论问题。萧伯纳 说过:“你有 一个苹果 ,我有一个苹果 ,我们彼此 交换 ,每 人还 是一个苹果;你有一种 思想,我有一种思想,我们彼此交换 ,每 人就会拥有 两种 思想 。”显然 ,大家互相质疑 ,互相请教 ,可 以 引起思维上的碰撞,而这种碰撞所产生的火花是非常耀眼的。 一个好的自学群体,总能收到相得益彰的效果。 在理解 的基础上 ,我们应 当对概念和原理进行必要 的记 忆。理解性的记忆可以进一步锤炼我们的思维,因为思维是语 言的内容,而语言是思维的物质外壳。当我们把已经理解了的 知识通过严谨而精炼 的语言加 以组织并记忆在大脑之 中的时 候,会使我们的思维已经获得的知识更加条理化,从而更加清 晰。 在记忆的时候 ,我们必须反对那种不求甚解 的机械性记 忆。有些朋友尽管能把教材的每一段、每一句、每一词背得滚 瓜烂

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